Essai stylistique : L'art littéraire dans le discours de Fatimah al-Zahrâ' (p)



Ces groupes traitent de la création d’Allah –Le Très-Haut-  de l’Univers et terminent par une série qui aborde les thèmes de "thawâb / récompense spirituelle".

 Concernant la création du Très-Haut (IL a créé…), le sermon dit qu’Il a créé les phénomènes sans un modèle existant, et sans en avoir besoin (étant donné qu’Il est auto-suffisant), mais Il l’a fait uniquement pour montrer la Sagesse divine.

La démonstration de cette Sagesse est laissée au soin de la dernière partie, laquelle indique que la création des phénomènes engendre la récompense spirituelle et la punition par ladite Sagesse divine.

 

Maintenant nous abordons la partie qui présente la seconde attestation de Foi :

ÙŽJ'atteste que mon père Muhammad – que la Prière d'Allah soient sur lui et  sur sa progéniture- est Son serviteur et Son Messager

 

وَأَشْهَدُ أنّ أبي ُمحَمَّداً صلّى الله عليه وآله عبْدُهُ وَرَسُولُهُ،

Wa ach-hadu anna abî Muhammadan çallâ-llâhu 'alayhhi wa âlihi, ‘abduhu wa rasûluh-u

Il l'a choisi et élu avant de le missionner



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