LE GUIDE DU MUSULMAN

55. si une partie du saint coran, ou toute autre chose qui commande le respect (par exemple, un papier sur lequel figure le nom d'allah, ou les noms du saint prophète et des saints imâms) tombe dans les toilettes, il est obligatoire de l'en sortir et de la purifier avec de l'eau, et ce quelles que soient les dépenses que cela entraînerait. toutefois, si pour une raison quelconque, il n'est pas possible de sortir la feuille ou le papier en question, on doit interrompre l'utilisation dudit cabinet de toilettes jusqu'à ce qu'on soit certain que l'objet sacré est dissous et a disparu. de même, si turbat-ul-hussayn (morceau de terre de karbalâ, qu'on pose par terre pour y poser le front lors du sujûd dans la prière), tombe dans les toilettes, et qu'il ne soit pas possible de l'en sortir, lesdites toilettes ne doivent pas être utilisées avant qu'on soit certain que la turbat-ul-hussayn a cessé d'exister et qu'on n'en voit plus de trace.

56. il est interdit de manger ou de boire, ainsi que de faire manger et boire à d'autres, quelque chose qui est devenue impur. toutefois, il est plutôt apparemment permis d'offrir à boire ou à manger cette chose devenue impure à un enfant ou à une personne non saine d'esprit. et au cas où un enfant ou une personne non saine d'esprit prennent eux-mêmes l'initiative de manger ou de boire quelque chose d'impur, ou qu'ils rendent impure une nourriture avec leurs mains impures pour le manger ou le boire (eux-mêmes), il n'est pas nécessaire de les en empêcher.

57. si une personne mange ou boit quelque chose d'impur, ou qu'elle accomplit la prière en portant un vêtement impur, il n'est pas nécessaire que des tierces personnes lui en fassent la remarque.

58. si pendant que les invités sont en train de manger le repas, leur hôte découvre que la nourriture offerte est impure, il doit le leur signaler. mais si, toutefois l'un des invités le découvre par hasard, il n'est pas nécessaire qu'il en informe les autres. cependant si son contact avec les autres invités est tel qu'il risquerait d'être touché à son tour par l'impureté s'ils l'attrapaient il doit informer les autres de l'impureté de la nourriture lorsque le repas aura été terminé.

les purificateurs

59. il y a douze choses qui rendent pur ce qui est impur :

l'eau; ii - la terre; iii - le soleil; iv - la transformation (istihâlah); v - le changement (inqilab); vi - le transfert (intiqâl); vii - l'islam; viii - la dépendance (taba'iyyah); ix - la disparition de l'impureté originelle; x - l'istibrâ'; xi - l'absence; xii - la sortie du sang en quantité normale du corps d'un animal abattu

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i - l'eau

60. l'eau purifie les choses impures et les quatre conditions suivantes sont remplies :

a - l'eau doit être mutlaq (non mélangée). donc, un objet impur ne peut pas être purifié avec de l'eau mélangée, telle que l'eau de rose, etc.

b - l'eau doit être pure.

c - l'eau ne doit pas devenir une eau mélangée lorsque l'objet impur est lavé. en outre, l'odeur, la couleur et le goût de l'impureté doivent avoir disparu après le dernier lavage; cependant, il n'y a pas de mal à ce que la couleur, l'odeur et le goût de l'eau changent pendant la première phase du lavage. par exemple, si la purification d'une chose nécessite qu'on la lave deux fois avec de l'eau de kor ou de moins d'un kor, et que l'on constate que l'eau avec laquelle elle est lavée la première fois change de couleur, d'odeur ou de goût, elle deviendra quand même pure si l'eau avec laquelle elle est lavée la seconde fois ne subit aucun changement de couleur, de goût, ni d'odeur.

d - après le lavage d'une chose impure en vue de sa purification, l'impureté originelle ne doit pas rester sur la chose lavée.

il y a également d'autres conditions à la purification d'une chose avec de l'eau de moins de kor. ces conditions seront mentionnées ultérieurement.