LE GUIDE DU MUSULMAN

le paiement à la commande

622. le paiement à la commande signifie que l'acheteur doit payer le prix de la marchandise qu'il obtiendra ultérieurement. ainsi, une transaction est considérée comme valide dès lors que l'acheteur dit, par exemple : "je paie telle somme pour acquérir telle marchandise dans six mois", et que le vendeur répond : "j'accepte", ou qu'il accepte l'argent en disant : "j'ai vendu tel article, et je le livrerai dans six mois".

623. si quelqu'un acquiert une chose par paiement à la commande, il n'a pas le droit de revendre à quiconque l'article ainsi acheté avant l'expiration du délai fixé pour la livraison, sauf au vendeur. mais il n'est pas interdit de le revendre à n'importe qui après l'expiration du délai fixé, et ce même si l'acheteur n'a pas pu en prendre possession à l'expiration du délai. toutefois, il n'est pas permis de revendre des céréales, tant qu'elles ne sont pas déjà entrées effectivement en possession (du revendeur), sauf si le revendeur les revend au même prix.

la résiliation d'une transaction

624. le droit de résilier une transaction s'appelle khiyâr. le vendeur et l'acheteur peuvent résilier une transaction dans les cas suivants :

i. les parties ne doivent pas avoir quitté l'assemblée pendant laquelle l'accord a été conclu. cela s'appelle khiyâr-ul-majlis.

ii. en matière de vente, l'acheteur ou le vendeur, et dans d'autres transactions l'une des parties, a vendu ou acheté l'article à un prix excessif ou a été trompé. cela s'appelle khiyâr-ul-ghabn.

iii. lorsqu'on a engagé la transaction, il a été précisé que l'une des parties, ou les deux, pourraient résilier la transaction pendant un délai déterminé. cela s'appelle khiyâr-ul-chart.

iv. l'une des deux parties a pu présenter son article de telle manière qu'il a paru plus appréciable que sa vraie valeur aux yeux des gens. cela s'appelle khiyâr-ul-tadlîs.

v. il est possible que l'une des deux parties pose comme condition à la transaction que l'autre partie effectue certains travaux sur le bien, et que cette condition ne soit pas remplie en fin de compte. ou bien, il se peut aussi que l'une des deux parties demande que l'article fourni par l'autre soit d'une certaine qualité particulière, mais que la qualité demandée fasse défaut. dans de tels cas, la condition particulière n'étant pas remplie, la partie qui l'a exigée peut résilier la transaction. cela s'appelle khiyâr takhalluf-ich-chart (option pour résiliation du contrat par suite de violation de la condition).

vi. il arrive que l'article fourni soit défectueux. c'est le khiyâr-ul-'ayb.

vii. il arrive qu'une part du bien négocié entre les deux parties s'avère appartenir à une tierce personne. dans ce cas, si le propriétaire de cette part ne désire pas la vendre, l'acheteur peut résilier la transaction ou récupérer la somme correspondant à la valeur de cette part, s'il a déjà payé. cela s'appelle khiyâr-ul-chirkah".