LE GUIDE DU MUSULMAN

iv. l'utilisation du récipient d'eau doit être autorisée.

v. par précaution obligatoire, le récipient contenant l'eau ne doit pas être en or ou en argent.

vi. les parties du corps concernées par les ablutions doivent être pures au moment du lavage et de l'essuyage.

vii. celui qui fait les ablutions doit disposer d'assez de temps pour faire les prières. donc au cas où il n'y aurait pas assez de temps pour accomplir les prières dans les limites de l'horaire prescrit pour leur accomplissement, si l'on fait les ablutions, il faut faire le tayammum au lieu des ablutions. mais au cas où il faut un temps égal pour faire les ablutions ou le tayammum, on doit évidemment faire les ablutions.

viii. on doit faire les ablutions dans l'intention d'obéir à allah. donc, si on fait les ablutions pour réconforter son corps ou pour toute autre raison, les ablutions seront invalides. toutefois, il n'est pas nécessaire d'exprimer par des mots prononcés, ou mentalement, l'intention d'accomplir les ablutions. il suffit que tous les actes relatifs aux ablutions soient accomplis conformément aux ordres d'allah.

ix. on doit accomplir les ablutions selon l'ordre mentionné plus haut, à savoir qu'on doit tout d'abord se laver le visage, puis la main droite, ensuite la main gauche, et après on doit procéder à l'essuyage de la tête et ensuite des pieds. et par précaution obligatoire, on doit tout d'abord essuyer le pied droit et ensuite le pied gauche. si les ablutions ne sont pas faites dans cet ordre, elles seront invalides.

x. lorsqu'on fait les ablutions, on doit en accomplir les différents actes sans interruption, c'est-à-dire qu'il ne faut pas laisser écouler un laps de temps inhabituel entre eux. donc, si un intervalle anormal a lieu entre les actes des ablutions, c'est-à-dire si, par exemple, on procède au lavage du visage et des mains et qu'on s'arrête alors pendant un temps suffisamment long pour que les mains et le visage sèchent avant de procéder à l'essuyage, les ablutions seront invalides. toutefois, si seule la partie qui précède la partie suivante à laver ou à essuyer sèche, les ablutions demeurent valides. par exemple, si l'humidité de la main droite sèche pendant qu'on se lave la main gauche, mais que l'humidité du visage reste, les ablutions seront régulières.

xi. celui qui fait des ablutions, doit lui-même se laver les mains et le visage et s'essuyer la tête et les pieds. donc si quelqu'un se fait aider par quelqu'un d'autre pour accomplir les ablutions, en lui demandant de lui verser de l'eau sur la main ou le visage, par exemple, ou de lui essuyer la tête ou les pieds, ses ablutions seront invalides.

xii. il ne faut pas qu'il y ait une objection légale à l'utilisation de l'eau. ainsi, si quelqu'un craint de tomber malade à la suite de l'utilisation de l'eau, ou de n'avoir plus d'eau à boire, il ne doit pas accomplir les ablutions. toutefois, au cas où il aurait fait les ablutions sans savoir que l'utilisation de l'eau lui serait préjudiciable, ses ablutions seront valables, même s'il apprend par la suite que l'utilisation de l'eau lui était nuisible, mais sans avoir subi une nuisance telle que la loi religieuse interdit (de subir).

xiii. il ne faut pas qu'il y ait un empêchement à l'arrivée de l'eau aux parties concernées du corps. donc, s'il y a par exemple une saleté sur une partie du corps qu'on doit laver ou essuyer, mais que cette saleté n'empêche pas l'eau d'arriver au corps, les ablutions seront valables. d'une façon similaire, les ablutions seront valides, si, sur les mains ou ailleurs, de la peinture à la chaux reste collée, à condition que cette peinture n'empêche pas l'eau d'atteindre le corps. toutefois, si on ne sait pas si la saleté ou la chaux collée au corps va empêcher ou non l'eau d'arriver jusqu'au corps, on doit l'enlever avant de procéder aux ablutions.