LE GUIDE DU MUSULMAN

xviii. le lavage rituel à un nouveau-né.

xix. le lavage pour l'istikhârah (consulter le saint coran ou utiliser le chapelet (tasbîh) au hasard lorsqu'on veut prendre une décision et qu'on est indécis ou hésitant).

xx. le lavage rituel en vue d'accomplir la prière pour la venue de la pluie.

xxi. le bain rituel lors de l'éclipse totale du soleil.

xxii. le bain rituel en vue de faire la ziyârah⁽¹³⁾ (supplication de visite) de l'imâm al-husayn (p), même si on accomplit la ziyârah loin du lieu de mausolée dudit imâm (p).

293. après avoir fait l'un des lavages rituels énumérés ci-dessus, on peut accomplir les actes nécessitant normalement les ablutions (par exemple la prière) sans faire celles-ci. toutefois, lorsqu'on fait le lavage rituel à titre d'acte désirable (rajâ'), ce lavage ne dispense pas des ablutions (donc on doit également faire les ablutions).

294. si quelqu'un veut faire plusieurs lavages rituels recommandés, il suffit d'en faire un seul en formulant l'intention de les accomplir tous.

le tayammum (ablutions avec de la terre, du sable, etc.)
295. le tayammum doit être fait à la place des ablutions ou du lavage rituel dans les sept cas suivants :

296. premier cas : lorsqu'il n'est pas possible de se procurer suffisamment d'eau pour faire les ablutions ou le lavage rituel.

si quelqu'un se trouve dans une région peuplée, il doit par précaution faire de son mieux pour se procurer de l'eau en vue de faire les ablutions ou le lavage requis, et ce jusqu'à ce qu'il perde tout espoir d'en trouver. et lorsqu'on se trouve dans une forêt dense où la terre est rugueuse et qu'il devient difficile d'y marcher, on doit chercher de l'eau autour de soi jusqu'à une distance égale à celle parcourue par une flèche lancée par un arc pendant les époques anciennes⁽¹⁴⁾; et s'il n'est pas difficile de marcher dans cette forêt, la recherche doit s'étendre à une distance (de tous les côtés) égale au double de celle parcourue par la flèche.