LE GUIDE DU MUSULMAN

353. le vêtement qu'on porte pendant la prière doit être non usurpé. donc, si quelqu'un sait qu'il est illicite de porter un vêtement usurpé, ou s'il ne connaît pas cette règle par négligence, et qu'il accomplisse pourtant volontairement la prière avec ce vêtement, sa prière sera invalide. toutefois, si le vêtement qu'il porte inclut des objets usurpés ne pouvant pas à eux seuls couvrir les parties intimes du corps ou même s'ils le pouvaient - n'étant pas utilisés pendant ladite prière (s'il porte par exemple un grand mouchoir dans la poche), ou encore, même s'il porte sur son corps des choses usurpées, mais tout en portant un autre vêtement licite, dans tous ces cas, les choses usurpées qu'il porte n'invalident pas sa prière, bien qu'il vaille mieux par précaution, les éviter. (en un mot, seul le vêtement qui sert à couvrir les parties intimes du corps invalide la prière s'il est usurpé. n.d.t.)

354. le vêtement qu'on porte pendant la prière ne doit pas être fait avec des parties du cadavre d'un animal dont le sang jaillit lorsqu'on coupe sa grande artère. et la précaution obligatoire veut qu'on évite même le vêtement fait avec des parties du cadavre (la peau, les poils, etc.) d'un animal dont le sang ne jaillit pas à la coupure de sa grande artère (le serpent ou le poisson par exemple).

355. le vêtement qu'on porte pendant la prière ne doit pas être fabriqué avec des parties du cadavre d'un animal dont il est interdit de manger la viande. donc si on porte même un seul poil d'un tel animal lors de la prière, celle-ci sera invalide.

356. le port d'un vêtement brodé d'or est illicite pour les hommes, et la prière faite par un homme avec un tel vêtement est invalide; mais pour une femme, le port de ce genre de vêtement est licite, que ce soit pendant la prière ou ailleurs.

357. de même, il est illicite pour les hommes de porter de l'or (attacher une chaîne en or autour du cou, ou porter une bague en or au doigt, ou une montre en or au poignet), et la prière faite par un homme portant de tels objets est invalide; mais le port de ces objets, pendant la prière ou ailleurs, est licite pour les femmes.

358. le vêtement qu'un homme porte pendant la prière, et même son chapeau et les ficelles de son pantalon ne doivent pas être en soie pure. même en dehors de la prière, il est illicite pour un homme de porter un vêtement en soie pure.

cas exceptionnels

359. dans les trois cas suivants, la prière qu'on accomplit est valide même si on a le corps ou le vêtement impur : i. si le corps de quelqu'un ou son vêtement est taché du sang provenant de sa propre blessure ou plaie; ii. si son corps ou vêtement est taché de sang sur une superficie inférieure à un dirham (soit environ l'équivalent de la phalange supérieure de l'index); iii. s'il est obligé de faire sa prière avec un corps ou un vêtement impur. en outre, si de petits articles de son vêtement sont impurs (par exemple son bonnet ou ses chaussures), sa prière reste valide.

les choses qu'il est recommandé de porter pendant la prière

360. il est recommandé de porter un certain nombre de choses lorsqu'on fait la prière. citons-en quelques-unes : le turban, enroulé sur la tête, avec son extrémité qui descend jusqu'au-dessous du menton; le manteau ample ('abâ'); un vêtement blanc; et tous ces vêtements doivent être encore plus propres et plus purs que le vêtement ordinaire. il est également recommandé de se parfumer et de porter une bague en agate lors de la prière.

ce qu'il est détestable de porter pendant la prière

361. pendant la prière, il est détestable de porter un vêtement noir, sale, serré, ou le vêtement d'un ivrogne, ou un vêtement (ou une bague) sur lequel il y a l'image d'un être vivant.

l'endroit où l'on prie

l'endroit où l'on prie doit remplir sept conditions :