LE GUIDE DU MUSULMAN

xi. l'absence d'un musulman

99. lorsque le corps, les vêtements, les ustensiles domestiques ou le tapis d'un musulman, ainsi que toute autre chose se trouvant en sa possessin deviennent impurs et que, par la suite, ce musulman s'absente, les choses en question peuvent être considérées comme pures⁽⁸⁾ si les six conditions suivantes sont remplies :

a - le musulman en question doit être quelqu'un qui observe et respecte les règles de la pureté et de l'impureté. par conséquent, au cas où son vêtement touche l'humidité du corps d'un infidèle et qu'il ne considère pourtant pas ce vêtement comme étant devenu impur, celui-ci ne peut pas être considéré comme pur pendant son absence;

b - le musulman en question doit savoir que son corps ou son vêtement a touché une chose impure;

c - il devait être vu en train d'utiliser la chose en question dans une situation où il est interdit d'utiliser une chose impure : par exemple on devait l'avoir vu en train de faire la prière en portant la chose (le vêtement) en question;

d - il doit y avoir la probabilité que ce musulman sache que la pureté de la chose est nécessaire dans la situation où il l'a utilisée. par exemple, s'il ne sait pas que le vêtement de quelqu'un qui prie doit être pur et qu'il prie avec un vêtement impur, ce vêtement ne peut pas être considéré comme pur (pendant son absence);

e - il faut qu'il y ait la probabilité que le musulman ait purifié la chose impure. donc, si on est certain qu'il n'a pas purifié la chose en question, cette chose ne peut pas être considérée comme pure. en outre, si ce musulman ne sait pas faire la différence entre les choses pures et les choses impures, il est difficile de considérer la chose en question comme pure;

f - le musulman doit être adulte et capable de faire la différence entre la pureté et l'impureté.

xii. la sortie de sang en quantité normale

100. comme il a été mentionné plus haut, si un animal est abattu conformément aux prescriptions de la loi islamique et que le sang sorte de son corps en quantité normale, le sang qui y reste est pur.

les ustensiles d'usage courant

101. si un ustensile d'usage courant a été fabriqué avec le cuir d'un chien, d'un cochon ou d'un animal mort (non abattu légalement), il est illicite d'y manger ou d'y boire quelque chose, s'il est mouillé. en outre, cet ustensile ne doit pas être utilisé pour les ablutions et le bain rituel et pour d'autres usages pour lesquels seuls les objets purs doivent être utilisés. et par précaution obligatoire on doit éviter d'utiliser la peau de chien, de cochon ou d'un cadavre d'animal (non abattu légalement) même pour d'autres objets que l'ustensile.

102. il est interdit d'utiliser des vaisselles en or et en argent pour manger et boire, et par précaution obligatoire leur usage général est aussi illicite. toutefois, il n'est pas illicite de décorer les chambres avec des objets en or ou en argent, bien qu'il vaille mieux les éviter par précaution. la même règle s'applique à la fabrication des vaisselles en or et en argent, ainsi qu'à leur possession, leur acquisition et leur vente. cependant, il n'est pas interdit d'utiliser des vaisselles argentées ou dorées.

103. il n'est pas interdit d'utiliser un ustensile fabriqué avec un alliage d'or ou d'argent et d'un autre métal, à condition que la proportion de l'autre métal soit telle qu'on ne puisse pas dire que l'ustensile ainsi fabriqué est en or ou en argent.