LE GUIDE DU MUSULMAN

662. il existe certaines sectes, telles que les khawârij, les ghulât et les nawâçib, dont les adeptes se réclament de l'islam, mais qui sont considérés comme infidèles. par conséquent, les musulmans, hommes et femmes, ne peuvent pas contracter un mariage permanent avec eux.

regarder les femmes non-mahram

663. il est interdit à un homme de regarder le corps ou les cheveux des femmes non-mahram⁽²³⁾, peu importe qu'il le fasse avec une intention de procurer un plaisir ou non. il est également interdit de regarder le visage et les mains des femmes de cette catégorie avec l'intention de plaisir; et la précaution obligatoire veut qu'on s'abstienne de regarder leur visage ou leurs mains même sans une telle intention.

d'une façon similaire, il est interdit à une femme de regarder le corps d'un homme non-mahram.

664. la femme doit cacher son corps et ses cheveux à un homme non-mahram, et il vaut mieux qu'elle cache son corps même à un enfant qui n'a pas atteint l'âge de la puberté mais qui est suffisamment intelligent pour pouvoir distinguer le bien du mal.

l'allaitement d'un enfant

665. sous les 8 conditions suivantes, l'allaitement d'un enfant devient un motif d'être mahram⁽²⁴⁾ :

i. l'enfant doit sucer le lait d'une femme vivante. il n'est pas d'usage de têter le sein d'une femme morte.

ii. le lait de la femme ne doit pas être le résultat d'un acte illicite. ainsi, si le lait d'un enfant illégitime est donné à un autre enfant, ce dernier ne deviendra le mahram de personne.

iii. l'enfant doit sucer le lait du sein même de la femme. donc, si le lait est versé dans sa bouche, l'enfant ne devient pas mahram.

iv. le lait ne doit pas être frelaté (mélangé).

v. le lait doit appartenir à un seul mari. cela signifie que si une femme se trouvant encore en état d'allaiter un enfant est répudiée, puis mariée à un autre homme dont elle devient enceinte, et que cette femme dont le lait du premier mari ne tarit pas avant qu'elle ait accouché de l'enfant du second mari, allaite huit fois un enfant avec le lait du premier mari avant de donner naissance à l'enfant dont elle est actuellement enceinte, et l'allaite ensuite sept fois avec le lait du second mari, donc après l'accouchement, l'enfant qui aura été ainsi allaité, en tout quinze fois, avec le lait de deux maris, ne sera pas le mahram de personne.