LE GUIDE DU MUSULMAN

408. il est licite de faire la prosternation sur des choses qui poussent de la terre et qui servent de nourriture aux animaux (herbe, foin, etc.).

409. il est licite de faire la prosternation sur des fleurs qui ne sont pas comestibles ou des herbes qui poussent spontanément (par exemple des fleurs comme la violette ou la bourrache).

410. il est licite de faire la prosternation sur une pierre de chaux ou du gypse, et la précaution recommandée veut que la prosternation ne soit pas effectuée volontairement (délibé-rément) sur du gypse cuit, de la pierre ou de l'argile cuits, et autres choses semblables.

411.il est permis de faire la prosternation sur du papier, même s'il est fabriqué avec du coton ou quelque chose de semblable.

412. turbat ul-hussayn (argile de karbalâ') est la meilleure chose pour la prosternation. viennent ensuite, dans l'ordre de préférence, la terre, la pierre, l'herbe.

413. si quelqu'un ne possède rien sur quoi il puisse faire la prosternation, ou s'il possède quelque chose, mais sans pouvoir l'utiliser, en raison d'une grande chaleur, ou d'un froid insupportable, il doit faire la prosternation sur son vêtement; et si cela n'est pas possible non plus, il doit se prosterner sur le dos de sa main ou sur une autre chose à laquelle il n'aurait pas le droit de recourir volontairement pour cet usage. toutefois, la précaution recommandée est que tant qu'on peut effectuer la prosternation sur le dos de sa main, on ne devrait pas recourir à autre chose pour cela.

les prosternations obligatoires du saint coran

414. il est obligatoire d'accomplir une prosternation lorsqu'on récite, ou qu'on entend réciter, l'un des versets suivants du saint coran : a - le verset 15 de la sourate 32 as-sajdah; b - le veset 38 de la sourate 41 "hâm mîm sajdah (fuççilat)"; c - le verset 62 de la sourate 53 "an-najm"; d - le verset 19 de la sourqte 96 "al-'alaq".

chaque fois qu'on récite ou qu'on entend réciter l'un de ces versets, on doit se prosterner immédiatement après la fin de la récitation du verset; et si on oublie de le faire sur le moment, on devra le faire dès qu'on se souviendra de cet oubli. et selon l'opinion apparente, si quelqu'un entend involontairement la récitation de ces versets, il n'est pas obligatoire pour lui de faire la prosternation, bien qu'il vaille mieux qu'il la fasse.

415. si quelqu'un entend réciter le verset de prosternation, et qu'il le récite également lui-même, il doit, par précaution obligatoire, effectuer deux prosternations.

416. si quelqu'un se trouvait en prosternation (ne faisant pas partie d'une prière) et qu'il entende réciter le verset de prosternation ou le récite lui-même, il devrait redresser la tête pour faire une nouvelle prosternation.