LE GUIDE DU MUSULMAN

476. si quelqu'un décide de se joindre à la prière en assemblée alors que l'imâm est en position d'inclination, et qu'il s'incline lui-même avant que l'imâm ne soit relevé de son inclination, sa prière sera valide même si l'imâm avait terminé la récitation de l'inclination, et il devra se considérer comme ayant accompli une unité de prière; mais si l'imâm se relève, terminant ainsi son inclination, avant que le ma'mûm ne soit incliné complètement, alors la prière de ce dernier sera invalide.

477. si quelqu'un se joint à la prière en assemblée et s'incline alors que l'imâm est en position d'inclination, mais qu'il doute si son inclination a été faite avant la fin de celle de l'imâm, sa prière sera invalide.

478. si quelqu'un décide d'accomplir la prière en assemblée depuis le début ou à partir de la sourate al-hamd et de la sourate complémentaire, et que, avant qu'il ne s'incline, l'imâm relève sa tête de l'inclination, sa prière est valide.

479. selon la précaution obligatoire, la distance maximum autorisée entre l'emplacement de la prosternation du ma'mûm et l'endroit où l'imâm place ses pieds lorsqu'il est en position debout est de moins d'un mètre. de même, il faut observer cette condition de distance maximum autorisée, par précaution obligatoire entre les ma'mûms d'un rang et ceux du rang suivant. et la précaution obligatoire veut même qu'il n'y ait aucune distance entre l'endroit où se prosterne un ma'mûm et celui où le ma'mûm qui se trouve devant lui se met debout.

480. si quelqu'un se joint à la prière en assemblée pendant la deuxième unité de ladite prière, il n'est pas nécessaire qu'il récite la sourate al-hamd et la sourate complémentaire, mais il doit réciter avec l'imâm le qunût et le tachahhud, et pendant qu'il récite le tachahhud il ne doit pas s'asseoir normalement, mais il doit poser ses doigts et le devant des plantes de ses pieds sur le sol et relever ses genoux, comme s'il était en train de se remettre debout, et après le tachahhud il doit se relever avec l'imâm et réciter la sourate al-hamd et la sourate complémentaire, et s'il n'a pas le temps de réciter la seconde, il doit se contenter de réciter la première, afin de rejoindre l'imâm à temps dans l'inclination; mais si l'imâm termine l'inclination avant que lui-même ait terminé la sourate al-hamd, il doit, par précaution, changer d'intention et poursuivre sa prière individuellement.

481. si quelqu'un se joint à une prière de quatre unités en assemblée pendant que l'imâm se trouve à la deuxième unité, il doit, lorsqu'il en est à la deuxième unité (la troisième pour l'imâm), s'asseoir après les deux prosternations et réciter la partie obligatoire du tachahhud, avant de se relever pour rejoindre la position debout de l'imâm. et, dans cette position debout, s'il n'a pas assez de temps pour réciter trois fois les tasbîhât-al-arba'ah (voir § 401), il peut les réciter une seule fois afin de pouvoir suivre l'imâm dans son inclination.

482. si quelqu'un se joint à la prière en assemblée alors que l'imâm se trouve à la troisième ou à la quatrième unité, et qu'il sait que s'il récite la sourate al-hamd il ne pourra pas rattraper l'imâm dans son inclination, il doit, par précaution obligatoire, omettre de réciter la sourate al-hamd et attendre jusqu'à ce que l'imâm s'incline pour le suivre. il est, dans ce cas, dispensé de la récitation de la sourate al-hamd et de l'autre sourate.

483. si quelqu'un se joint à la prière en assemblée alors que l'imâm en est à la troisième ou à la quatrième unité, il doit réciter la sourate al-hamd et la sourate complémentaire, et s'il n'a pas assez de temps pour réciter les deux sourates, il doit se contenter de réciter la première seulement pour suivre l'imâm à temps dans son inclination, et s'il ne parvient pas à rattraper l'imâm dans son inclination, la précaution obligatoire veut qu'il change d'intention et poursuive sa prière individuellement.

484. si quelqu'un est sûr qu'en récitant la sourate complémentaire aussi il parviendra à rattraper l'imâm dans son inclination, mais que finalement il n'y parvient pas, sa prière demeure valide.

485. si l'imâm est en position debout et que quelqu'un, qui décide de le suivre, ne sait pas dans quelle unité se trouve la prière en assemblée, il doit réciter la sourate al-hamd et l'autre sourate avec l'intention de rajâ (acte de désir). ainsi, même si par la suite il réalise que l'imâm en était à la première ou à la deuxième unité, sa prière restera valide.