LE GUIDE DU MUSULMAN390. certains des actes obligatoires de la prière en sont des éléments fondamentaux (rukn, plur. arkân); par conséquent, si quelqu'un manque de les accomplir, par mégarde ou intentionnellement, sa prière sera invalide. 391. certains autres actes obligatoires de la prière n'en sont pas des éléments fondamentaux; donc, si on omet de les accomplir, la prière restera valide. il y a cinq éléments fondamentaux dans la prière. ce sont : i. l'intention; ii. takbîrat-ul-ihrâm; iii. la position debout avant l'inclination; iv. l'inclination; v. deux prosternations par unité (rak'ah). 392. si, en accomplissant ces actes, on dépasse intentionnellement le nombre de fois qu'il est prescrit de les exécuter, la prière devient automatiquement nulle. toutefois, au cas où le dépassement du nombre est dû à une erreur, la prière ne de-vient pas invalide, sauf s'il y a une inclination ou deux prosternations de trop dans une seule et même unité (rak'ah). la niyyah (l'intention) 393. on doit accomplir la prière dans l'intention de qurbah (s'approcher d'allah). mais il n'est pas nécessaire que cette intention soit expressément prononcée, en disant par exemple : "j'accomplis quatre rak'ah (unités) de prière de midi qurbatan ilallâh" (j'accomplis quatre rak'ah de prière de midi pour m'approcher d'allah). il suffit donc d'accomplir l'acte de la prière dans l'intention de se conformer à l'ordre d'allah. takbîrat-ul-ihrâm
394. il est obligatoire de dire "allâhu akbar" au début de chaque prière, et cet acte fait partie des éléments fondamentaux de celle-ci. il est nécessaire de prononcer les deux mots de la formule dans l'ordre et sans intervalle entre eux, et de les prononcer dans un arabe correct. donc, si quelqu'un prononce ces deux mots dans un arabe incorrect, ou dans une langue autre que l'arabe, son acte ne sera pas valide. le qiyâm
(la position debout, le corps dressé)
395. se tenir debout lors de la prononciation du takbîrat-ul-ihrâm et avant l'inclination (c'est ce que l'on appelle "qiyâm muttaçil bi-rukû'") est un élément fondamental de la prière. mais rester debout lors de la récitation de la sourate al-hamd et d'une autre sourate, et après l'accomplissement de l'inclination, n'est pas un élément fondamental de la prière, et au cas où l'on omettrait de le faire par inadvertance, la prière resterait valide. la récitation des sourates du saint coran
396. la sourate al-hamd dans la première et la deuxième rak'ah (unités), et ensuite, par précaution, une seconde sourate complémentaire dans chacune de ces deux unités. il est à noter que, dans la prière, la sourate al-dhuhâ (sourate 93) et la sourate al-inchirâh (sourate 94) sont considérées comme une seule sourate, et il en va de même pour la sourate al-fîl (sourate 105) et la sourate quraych (sourate 106). 397. lorsqu'on accomplit la prière du vendredi ou la prière de midi le vendredi, il est recommandé de réciter, après la sourate al-hamd, la sourate al-jum'ah dans la première rak'ah, et la sourate al-munâfiqîn dans la seconde rak'ah, et au cas où l'on commence à réciter l'une de ces sourates, il n'est pas permis de l'abandonner pour réciter une autre sourate à sa place.
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