LE GUIDE DU MUSULMAN

249. le camphre doit être en poudre et frais. si son arôme a disparu à cause de son vieillissement, il ne sert pas le but pour lequel il est utilisé.

250. la précaution obligatoire veut que le camphre soit appliqué en premier lieu sur le front du mort. quant aux autres parties du corps mentionnées ci-dessus, il n'est pas nécessaire d'observer un ordre particulier dans l'application du camphre.

251. il vaut mieux que le corps du mort soit embaumé avant d'être enveloppé, bien qu'il ne soit pas interdit de l'embaumer pendant qu'il est en train d'être enveloppé ou même après avoir été enveloppé.

252. il est interdit d'embaumer quelqu'un qui meurt alors qu'il porte l'ihrâm pour effectuer la 'umrah ou le hajj, sauf s'il meurt après avoir accompli la cérémonie de sa'y.

253. la précaution obligatoire veut qu'on n'embaume pas le cadavre avec des parfums tels que le musc, l'ambre gris et le bois d'aloès ('ûd), et que ces parfums ne soient pas mélangés avec le camphre utilisé pour l'embaumenent.

254. il est recommandé qu'un peu de turbat-ul-hussayn (terre en provenance du voisinage du mausolée de l'imam al-hussayn) (p) soit mélangée avec le camphre utilisé pour l'embaumement. mais il est nécessaire que la quantité de turbat-ul-hussayn mélangée avec le camphre ne soit pas telle que le mélange n'ait plus l'air du camphre.

255. si le camphre n'est pas disponible en quantité suffisante, ou si la quantité disponible suffit seulement pour le lavage, il n'est pas nécessaire d'embaumer le cadavre. et au cas où la quantité disponible excède ce dont on a besoin pour le lavage, mais ne suffit pas pour faire à la fois le lavage et l'embaumement de toutes les parties du corps, on doit, par précaution, appliquer le camphre tout d'abord au front du cadavre, et appliquer le reste, si reste il y a, indifféremment sur les autres parties.

256. il est également recommandé que deux morceaux de brindilles vertes soient laissés avec le corps.

la prière sur le mort

257. il est obligatoire de prier sur le cadavre de tout musulman, ainsi que sur tout enfant de six ans accomplis et subordonné aux commandements de l'islam. et même si l'enfant n'a pas complété ses six ans, il n'y a pas de mal à prier sur lui avec l'intention de rajâ' (acte désirable). toutefois, il n'est pas recommandé de prier sur un enfant mort-né.

258. la prière sur le mort doit être accomplie après qu'on a lavé, embaumé et envelopé le cadavre.