L'ECOLE D'AHLOUL BAYT(20), ou de la nomination du jeune osâmah ibn zayd (21) au commandement de l'armée musulmane à la veille du décès du prophète, etc. cette attitude tendant à prendre une certaine liberté avec les stipulations explicites ou implicites du texte, adoptée par les tenants de la tendance de "l'opinion personnelle" se poursuivra après le décès du prophète et lorsque les représentants de cette tendance accéderont au califat. les exemples en sont trop nombreux pour être cités ici. citons seulement, à titre d'illustration, la déclaration publique que le "calife bien-dirigé" 'omar ibn al-khattâb fera un jour, pendant son califat, du haut de sa chaire: «deux mut'ah étaient en cours à l'époque du prophète, et moi je les prohibe et je punis quiconque les pratique : le "mut'at al-hajj" et le "mut'at al-nisâ'".» (22) l'opposition et le différend entre les deux tendances prirent corps et éclatèrent au grand jour après le décès du prophète et à propos de sa succession à la tête de l'etat islamique. alors que la tendance de "l'observance stricte du texte" estimait que cette question était déjà tranchée par le texte, puisque le messager d'allah en avait confié le soin à l'imam 'alî à travers de nombreux hadith, notamment dans "hadith al-thaqalayn" (23) et dans le sermon de "ghadîr khom" (24), et que de ce fait les musulmans devaient s'en tenir au texte ou au testament du prophète, les tenants de la tendance de "l'opinion personnelle" se réunirent à la "saqîfah" pour porter au califat abû bakr, au nom de "l'intérêt général" et en invoquant le principe de "chûrâ". abû bakr et d'autres représentants de la tendance de "l'opinion personnelle" étant devenus officiellement les chefs de l'etat islamique et, par conséquent, l'autorité suprême islamique, leurs faits et dires sont devenus par voie de conséquence une sunnah (tradition à suivre), tout au moins pour les adeptes de cette tendance, qui seront désignés peu à peu sous l'appellation de"sunnites", par référence à leur loyauté envers la sunnah des chefs officiels de l'etat islamique.
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