L'ECOLE D'AHLOUL BAYT«'alî ibn ibrâhîm a mentionné que son père lui avait raconté, en citant 'abdullâh ibn maymûn, qui citait abî 'abdullâh [ja'far al-Çâdiq], lequel avait dit : "il y avait de l'orge chez fâtimah. on en fit un peu de bouillie qu'ils (62) s'apprêtaient à manger. a ce moment-là , un pauvre se présenta et dit : "qu'allah vous entoure de sa miséricorde !" alors, 'alî lui donna le tiers de la bouillie. tout de suite après, un orphelin se présenta et dit : "qu'allah vous entoure de sa miséricorde !" et 'alî lui offrit un tiers de la bouillie. puis un captif se présenta et dit: "qu'allah vous entoure de sa miséricorde !" 'alî lui donna le troisième tiers [de la bouillie d'orge] sans qu'ils en aient pris même une goutte pour eux. allah fit descendre à leur propos, et à cette occasion, des versets qui s'appliquent à tout croyant qui fait de même pour l'amour d'allah. c'est là une indication que la sourate en question (63) était "madanite" [médinoise = révélée à médine] (64). selon abû hamzah al-thamalî, dans son tafsîr : "al-hassan ibn al-hassan, abû 'abdullâh ibn al-hassan, m'a informé que toute la sourate a été révélée à propos de 'alî et de fâtimah."» (65) parlant des motifs de la révélation de cette parole d'allah : «ils nourrissent le pauvre, l'orphelin et le captif pour l'amour d'allah...», al-wâhidî a écrit: «selon 'atâ', citant ibn 'abbâs : "le motif en est que 'alî ibn abî tâlib a offert un jour ses services pour arroser des dattiers pendant toute une nuit, contre un peu d'orge. lorsqu'il reçut l'orge, le lendemain matin, il en moulut le tiers et on en fit un mets appelé al-khazîrah. quand le mets fut prêt, un pauvre se présenta, et on le lui donna. puis on fit cuire le reste de l'orge. lorsque ce fut prêt, un captif polythéiste se présenta, et on lui donna le mets. et ils restèrent à jeun ce jour-là . ce verset fut alors révélé, à cette occasion." ainsi, les exégètes s'accordent-ils pour affirmer que ce verset a été révélé à propos de 'alî et de sa famille [fâtimah, al-hassan et al-hussayn], bien que les récits divergent quant à la narration de l'événement.» (66)(42) on peut donc voir, dans ce verset, un témoignage indiquant que les ahl-ul-bayt sont des gens pieux, qui dent vers le paradis ceux qui les suivent. quelques-uns des versets coraniques concernant amîr al-mu'minîn 'alî ibn abî tâlib
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