L'ECOLE D'AHLOUL BAYTla mise en application de cet appel au boycottage des gouvernants injustes est l'attitude des saints imams d'ahl-ul-bayt vis-à -vis des gouvernants omayyades et abbassides, à l'époque de l'imamat de 'alî ibn al-hussayn al-sajjâd, de muhammad ibn 'alî al-bâqir, de ja'far ibn muhammad al-Çâdiq, de mûsâ ibn ja'far al-kâdhim, de 'alî ibn mûsâ al-redhâ (308), de muhammad ibn 'alî al-jawâd (309) , de 'alî ibn muhammad al-hâdî, et d'al-hassan ibn 'alî al-'askarî. tout au long de cette période de boycottage et de refus de coopération avec les gouvernants, les saints imams d'ahl-ul-bayt ont subi toutes sortes de persécutions, de répression, de surveillance, d'emprisonnement, de proscription et de terreur que nous expliquerons partiellement dans ce livre. prenons un exemple de ce boycottage dans l'attitude de l'imam al-Çâdiq face au calife abbasside, abû ja'far al-mançûr, connu pour sa brutalité, la terreur sanguinaire qu'il faisait régner, et son injustice envers les descendants de l'imam 'alî. selon les historiens, al-mançûr a écrit une lettre à l'imam al-Çâdiq, dans laquelle il lui proposait de le fréquenter et de devenir l'un des uléma (savants religieux) du pouvoir. l'imam al-Çâdiq a décliné cet "honneur" et a opposé un refus catégorique à l'offre du calife, malgré la terreur et la sévérité des circonstances. dans sa lettre, al-mançûr écrivait notamment : «... et pourquoi ne nous crains-tu pas, comme tout le monde ?» al-Çâdiq lui répondit : «nous n'avons rien pour quoi nous devrions te craindre, et toi tu n'as rien de l'autre monde pour quoi nous placerions notre espoir en toi. tu ne vis pas dans un bienfait pour lequel nous devrions te féliciter, ni dans l'adversité pour que nous te présentions nos regrets.» al-mançûr lui écrivit alors : «accompagne-nous donc, pour nous conseiller !» l'imam al-Çâdiq répondit : «celui qui veut ce bas-monde ne te conseille pas, et celui qui cherche l'autre monde ne saurait être de ta compagnie.» (310) la réponse de l'imam al-Çâdiq était on ne peut plus claire quant à son refus de collaborer ou de coopérer avec des gouvernants pratiquant l'injustice et refusant de se conformer aux stipulations de la chari'ah, ou d'observer ses principes. les faqîh de l'ecole d'ahl-ul-bayt ont observé et suivi scrupuleusement l'attitude de leurs imams et ont décrété l'interdiction de coopérer avec les gouvernants injustes, et d'accepter d'être leur fonctionnaire.
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