L'ECOLE D'AHLOUL BAYT58. al-'allâmah al-tabâtabâ'î, "al-mizân fî tafsîr al-qur'ân". 59. al-mohaqqiq al-hillî, qui est l'un des grands jurisconsultes de l'ecole d'ahl-ul-bayt, et l'un des savants notoires du viie siècle de l'hégire, a dit, en parlant des obligations dans la prière : «la septième obligation est le tachah-hud, lequel est obligatoire une fois dans la prière de deux rak'ah et deux fois dans celles de trois et de quatre raka'âh. si l'on néglige volontairement d'accomplir le tachah-hud une ou deux fois, la prière est invalidée. il y a cinq choses obligatoires dans chaque tachah-hud: le julûs (position assise) durant le tachah-hud; les chahâdatayn (les deux professions de foi: "ach-hadu an-lâ ilâha il-lal-lâh, wahdahu lâ charîka lah, wa ach-hadu anna mohammadan 'abduhu wa rasûloh-o" ; la prière sur le prophète et sur sa famille.» voir "charâ'i' al-islâm", tome i, chapitre "al-Çalât". 60. lieu de la prière. 61. al-zamakh-charî, "al-kach-châf", tafsîr sourate al-insân. al-fakhr al-râzî a rapporté le même récit dans "al-tafsîr al-kabîr", citant "al-kach-châf". il l'a également attribué à al-wâhidî. 62. fâtimah, ali, al-hassan et al-hussain. 63. sourate al-insân. 64. par opposition à "mecquoise" (révélée à la mecque). ce qui confirme qu'elle a été révélée à propos de l"imam `ali et de sa famille, et non pas à propos d'un autre événement (qui s'était déroulé à la mecque), comme certains exégètes l'ont cru. 65. al-tabarsî (un savant du vième siècle de l'hégire), "al-bayân fî tafsîr al- qur'ân", tafsîr sourate al-insân. 66. voir l'annexe n° 3 pour plus de détails en ce qui concerne les références qui indiquent que ce verset a été révélé à propos des ahl-ul-bayt. 67. une famine dévastatrice avait sévi à la mecque avant le commencement de la mission prophétique de muhammad. le père de l'imam 'alî, abû tâlib, étant alors démuni, le saint prophète a emmené 'alî chez lui pour aider son oncle (abû tâlib) dans son éducation et le soulager de ses charges financières.
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