L'ECOLE D'AHLOUL BAYT7) «quant à ceux qui croient et qui accomplissent des oeuvres bonnes, voilà le meilleur de l'humanité.» (sourate al-bayyenah, 98 : 7) selon des hadith concordants, le prophète dit à l'imam 'alî, à ce propos : «ceux-là sont toi-même et tes chi'ites.» (76) 8) «placerez-vous celui qui donne à boire aux pèlerins et qui est chargé du service de la mosquée sacrée, au même rang que celui qui croit en allah et au jour dernier ?...» (sourate al-tawbah, 9 : 19) selon les hadith, sont visés dans ce verset, d'une part talhah et al-'abbâs -désignés par le premier terme de la comparaison-, et d'autre part l'imam 'alî -comme celui qui croit. (77) ahl-ul-bayt dans la sunnah du saint prophete quiconque lit attentivement la sunnah du prophète et sa biographie pratique, et observe ses rapports avec les gens de sa maison ('alî, fâtimah et leurs deux fils) (78), comprend que ces "gens de la maison" ont un rôle et une responsabilité missionnaires et civilisateurs uniques dans l'histoire de cette ummah, rôle et responsabilité que, sur ordre d'allah, le prophète planifiait, et à l'acceptation desquels il préparait la communauté musulmane. cette planification à long terme a commencé lorsque allah a donné l'ordre à son messager de marier sa fille fâtimah à l'imam 'alî ibn abî tâlib, pour former un lignage béni dont les ramifications s'étendraient aux horizons de la ummah, et côtoieraient son cheminement historique. en effet, le prophète a dit à l'imam 'alî, lorsqu'il lui a annoncé son intention de lui accorder la main de fâtimah : «allah m'a ordonné de te marier à fâtimah pour un "mahr"
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