L'ECOLE D'AHLOUL BAYT(283) un autre compagnon de l'imam al-Çâdiq raconte : «un jour, j'ai dit à abî 'abdullâh [al-Çâdiq] : "il y a des gens qui prétendent que tu es un dieu, et ils nous récitent à ce propos des paroles "coraniques" : "c'est lui qui est dieu dans le ciel et dieu sur la terre." «l'imam m'a répondu : "o sadir ! mon ouïe, ma vue, mon épiderme, ma chair, mon sang et mes cheveux sont innocents de ces gens-là ! allah les désavoue aussi. ces gens-là ne sont pas de ma religion, ni de la religion de mes parents. allah ne nous réunira pas le jour du jugement sans être en colère contre eux."» (284) de même que des groupuscules avaient attribué à l'imam al-bâqir et à l'imam al-Çâdiq des traits divins, et que ces deux derniers les ont désapprouvés, de même d'autres groupuscules affubleront l'imam mûsâ ibn ja'far -après sa mort- de traits semblables, en prétendant qu'il avait été élevé au ciel comme 'isâ [jésus fils de marie], et qu'il reviendrait plus tard. mais son fils, l'imam 'alî ibn mûsâ al-redhâ n'a pas tardé à réagir contre leurs affabulations, à les désavouer et à les maudire. ainsi, à différentes époques, des groupuscules Livres revenaient à la charge pour déformer les vrais mérites et la vraie doctrine "unicitaire" des saints imams d'ahl-ul-bayt, et à chaque fois ces derniers étaient toujours vigilants pour les désavouer, les stigmatiser et empêcher l'islam de se confondre avec la déviation et les doctrines intruses. et grâce à allah, ces groupuscules déviationnistes et égarés n'ont pas réussi à survivre et à subsister. il n'en reste que de mauvais souvenirs dans les livres d'histoire. toutefois, leurs tentatives malsaines de déformer l'islam ont fourni à des gens de mauvaise foi et à des esprits malveillants, sectaires, partisans etfanatiques, un prétexte pour déformer la vérité et persister à vouloir assimiler la doctrine d'ahl-ul-bayt à celle des ghulât, et à confondre les adeptes des ahl-ul-bayt -dont le souci majeur et le désir suprême sont d'appliquer scrupuleusement et sans faille les enseignements authentiques du noble coran et de la sunnah du prophète- avec ces brebis galeuses que sont les ghulât, dénoncés comme impies, à maintes reprises, par les ahl-ul-bayt et leurs vrais adeptes. ceci étant dit, il est nécessaire que les musulmans sincères -de toutes tendances- qui sont attachés aux deux sources de la chari'ah, le saint coran et la sunnah du prophète, soient vigilants pour faire pièce à toutes les tentatives de semer la confusion, de susciter des doutes injustifiés, et d'inciter à la discorde. les chercheurs et les savants savent très bien qu'il y a des déviationnistes issus de toutes les ecoles juridiques islamiques (mathâhib), et que des groupes qui professent le "jabr" et le "tajsîm" -en prétendant que "allah a un corps et un trône de sept empans de large sur lequel il s'assied, qu'il entrera son pied dans la géhenne le jour du jugement pour en éteindre la chaleur, et qu'il descendra au ciel de ce monde sur un âne blanc"- sont issus d'ecoles juridiques islamiques autres que le chi'isme. si les musulmans rejettent ces faussetés qui sont étrangères à l'islam et à sa doctrine "unicitaire", et dénoncent ceux qui les professent, ils ne jettent pas pour autant le discrédit sur l'ecole juridique islamique dont ils sont originaires ou dont ils se réclament injustement. les principes de l'education des ahl-ul-bayt 'imam ja'far ibn muhammad al-Çâdiq a dit : «je déteste qu'un homme qui porte encore une des qualités du prophète, meure sans l'avoir mise en pratique.» (285)
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