L'ECOLE D'AHLOUL BAYTl'ordre nous est intimé de prier sur lui, par compassion pour nous, car notre prière sur lui nous donne l'occasion de le glorifier afin qu'allah nous en récompense. c'est pourquoi le prophète a dit: «quiconque prie sur moi une fois, allah prie sur lui dix fois.» dans "al-dur al-manthûr", d'al-Çiyûtî, 'abdur razzâq, ibn abî chîbah, ahmad, 'abd ibn hamîd, al-bukhârî, muslim, abû dâwûd, al-tirmithî, al-nasâ'î, ibn mâjah et ibn marduwayh ont rapporté de ka'ab ibn 'ajrah: «un homme a dit: "o messager d'allah ! pour ce qui est du salut sur toi, nous l'avons compris. mais comment prier sur toi ?" le prophète répondit : "dites: o allah ! prie sur muhammad et sur les Âle muhammad [la famille de muhammad], comme tu as prié sur ibrâhîm et sur les Âle ibrâhîm; en effet, tu es digne de louanges et de gloire."» il y a, en dehors de ce récit, dix-huit hadith qui établissent que les Âle du prophète lui sont associés dans la prière, et ces hadith sont rapportés par les auteurs de sunan et de recueils, en citant plusieurs compagnons dont : ibn 'abbâs, talhah, abû sa'îd al-khidrî, abû hurayrah, abû mas'ûd al-ançârî, buraydah, ibn mas'ûd, ka'ad ibn 'umrah et 'alî. a ce propos, ahmad et al-tirmithî ont rapporté de l'imam al-hassan ibn 'alî que le prophète avait dit : «l'avare est celui qui ne prie pas sur moi lorsque je suis évoqué chez lui.» (58) ainsi, les jurisconsultes s'accordent-ils pour affirmer l'obligation de la prière sur muhammad et sur les Âle muhammad pendant le tachah-hud de la prière rituelle (59) et l'obligation d'évoquer les Âle muhammad dans la prière.
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