L'ECOLE D'AHLOUL BAYTles ahl-ul-bayt ont pris soin d'éduquer leurs compagnons et leurs adeptes, et de les guider vers le droit chemin, afin qu'ils incarnent la doctrine, la morale, les lois et les concepts islamiques dans leur conduite et dans leur vie quotidienne. ils se sont appliqués à assurer aux musulmans une éducation inspirée des préceptes de saint coran et des traditions du prophète, afin de forger des personnalités islamiques qui servent d'exemples, reflètent la lumière de l'appel et, ce faisant, forment un courant islamique sain et capable d'accomplir la réforme sociale appropriée après que la société islamique eut subi les facteurs de subversion et de déviation. si la conduite islamique irréprochable et impeccable des saints imams d'ahl-ul-bayt montrait combien ils étaient imprégnés des enseignements du saint coran et de la sunnah, les conseils et les recommandations qu'ils prodiguaient à leurs adeptes et partisans indiquaient qu'ilsn'avaient d'autre message à leur apporter que la nécessité de s'attacher au livre d'allah et aux traditions de son prophète, et qu'ils ne portaient d'autre titre que celui de gardiens légitimes de ces deux sources de la chari'ah. ainsi, l'imam abû ja'far muhammad al-bâqir n'a-t-il pas ménagé ses efforts pour dissiper les ambiguïtés qu'avaient créées certains de ses contemporains déviationnistes qui tentaient de déformer l'islam et de fausser la mission des ahl-ul-bayt en prétendant insidieusement que «pour être un bon musulman, il suffirait d'aimer ceux-ci [les ahl-ul-bayt] et d'en être le partisan, sans avoir besoin de s'acquitter des obligations prescrites». pour couper court à ce genre de déviations, l'imam al-bâqir a dit : «... par allah, nous [les imams d'ahl-ul-bayt] n'avons pas de mandat d'allah ni n'avons de lien de parenté avec lui. nous n'avons aucun droit sur allah. on ne peut se rapprocher d'allah qu'en lui obéissant. celui qui aura obéi à allah bénéficiera de son amour pour nous, et celui qui lui aura été désobéissant n'en bénéficiera pas.» (286) a 'amr ibn sâ'id ibn hilâl qui demandait à l'imam al-bâqir : - «o abâ ja'far -que je sois sacrifié pour toi- je ne te vois presque qu'à des années d'intervalle ! donne-moi donc un conseil que je puisse suivre.» l'imam dit : «je te recommande la crainte d'allah, la piété et l'effort. et sache qu'une piété sans effort est inutile...» (287) l'imam ja'far al-Çâdiq a laissé à l'un de ses compagnons, abî osâmah, le testament suivant, en lui demandant d'en transmettre le contenu à ses adeptes :
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