ABU ZHAR AL GHIFARI"ta'rîkh al-ya`qûbî", vol. 2, p. 148; "tabaqât ibn sa`d", vol. 4, p. 168; "hayât al-qulûb", vol. 2, p. 1033; "majâlis al-mu'minîn", p. 94; "ta'rîkh al-a`tham al-kûfî", p. 131; "kitâb al-sufiyâniyyah"d'abû `othmân al-jâhidh. 113. "ta'rîkh al-tabarî", vol. 4, p. 527. 114. "al-saqîfah"d'ahmad ibn `abdul `azîz al-jawharî; "murûj al-thahab",vol.1,p.438;"charh ibn abil-hadîd". 115. selon al-`allâmah al-subaytî, les compagnons du prophète montrèrent leur indignation devant la déportation d'abû zar à rabdhah. d'après "mustadrak al-hâkim", lorsque darda entendit la nouvelle de ce bannissement, il s'écria: «innâ lillâhi wa innâ ilayhi râji`ûn"(nous sommes à allah et nous retournerons à lui) et le répéta à plusieurs reprises. lorsque `abdullâh ibn mas`ûd apprit la nouvelle, à kûfa, il fut bouleversé et s'adressant à un rassemblement dans le masjid de cette ville, il s'écria: «o gens! avez-vous entendu ce verset coranique: "c'est vous-mêmes qui tuez les vôtres, et expulsez de leurs maisons une partie d'entre vous..."(sourate al-baqarah, 2:85), exprimant de cette façon son opposition à la décision de `othmân. al-walîd, le gouverneur de kûfa rapporta les propos d'ibn mas`ûd au calife `othmân. celui-ci lui écrivit un message lui ordonnant d'envoyer ibn mas`ûd à sa cour à medine. lorsque `abdullâh ibn mas`ûd arriva à cette ville, `othmân était en train de faire un discours. en le voyant, `othmân ordonna à son esclave, aswad de le battre. il saisit ibn mas`ûd, le traîna hors du masjid, le jeta à terre, lui flanqua une rossée de coups, l'assigna à résidence et lui coupa sa pension pour la vie» ("abû zar al-ghafârî", p. 146; "musnad ahmad ibn hanbal", vol. 5, p. 197). 116. abû zar savait que l'amour des ahl-ul-bayt est un fondement de l'islam. selon al-jazâ'irî, l'imam ja`far al-Çâdiq a rapporté les propos suivants du saint prophète: «toute chose a sa fondation, et celle de l'islam est notre amour, nous les ahl-ul-bayt». ("anwâr no`mâniyyah").
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