ABU ZHAR AL GHIFARI

"`umdat al-qâri charh Çahîh al-bukhârî", vol. 4, p. 291.

119. "hayât al-qulûb", vol. 2, p. 1046.

120. c'est le surnom de sa`dî ibn `ajlân. il est plus connu par son surnom. bahilah est le nom de sa tribu. il a rapporté de nombreuses traditions. il vécut à homs (syrie) et y mourut à l'âge de 91 ans. d'aucuns affirment qu'il était le dernier compagnon du saint prophète à mourir en syrie. mais en réalité le dernier compagnon mort en syrie était `abdullâh ibn bachâr (voir "izâlat al-khifâ", vol. 1, p. 285). 121. c'était un compagnon respectable. le vrai nom de son père, yamân, était `asal ou umail, tombé en martyr lors de la bataille de ohod. le saint prophète avait divulgué les noms des hypocrites à huthayfah en lui demandant de garder le secret pour lui. `omar ibn al-khattâb lui demanda à plusieurs reprises de lui confier ces noms. huthayfah était aussi le gouverneur de madâ'in sous le califat de `omar. (voir "izâlat al-khifâ", vol. 1, p. 282). selon al-tabarci, les hypocrites avait préparé un plan pour tuer le prophète d'allah dans la vallée de `uqbah, mais leur plan fut mis en échec par `ammâr ibn yâcer etc. après l'échec de cette tentative d'attentat, le saint prophète divulgua à huthayfah les noms des hypocrites dissimulés parmi les musulmans.

selon le dire d'abû zar, dans la liste des hypocrites, divulguée à huthayfah, figuraient les noms des `achrah mubach-chirah (= les dix compagnons bénis du prophète, qui sont devenus célèbres par ce titre après le décès du prophète) voir la note en marge de "ihtijâj al-tabarî", p. 29.

la tentative d'attentat de `oqbah eut lieu lors du retour des musulmans de la bataille de tabûk. `ali ne se trouvait pas alors avec le saint prophète. huthayfah tenait la corde attachée au nez du chameau du prophète et `ammar ibn yâcer conduisait l'animal. lorsque celui-ci s'engagea dans un tournant dangereux, quelques hypocrites tentèrent de tuer le prophète en effrayant le chameau. mais le saint prophète fut sauvé grâce à la clairvoyance de `ammar et de huthayfah.

huthayfah élit résidence à kûfa après la mort du saint prophète. il mourut quarante jours après sa prestation de serment d'allégeance à `ali. il était d'ailleurs un sympathisant sincère de celui-ci. ("majâlis al-mu'minîn"de nûrullâh chustarî).

122. peut-être fait-il allusion aux règnes des omayyades et des `abbassides.

123. "chifâ' al-Çudûr", chap. abû zar al-ghafârî, p.105; "al-fuçûl, de murtadhâ"`alam al-hudâ.

124. "al-tabarî", vol. 5, p. 67.

125. "hayât al-qulûb", vol. 2, p. 1049.

126. "hayât al-qulûb", op. cit.

127. "futûhât makkiyyah" d'ibn `arabî, chpt. 269.

128. beaucoup d'histoirens attribuent le récit de la mort d'abû zar à son épouse, omm tharr, et non à sa fille, ce qui laisse croire que omm d'abû zar n'avait pas été morte avant son mari. mais cette version des faits semble être erronée et du probablement à une méprise. en effet al-majlicî a relaté la mort d'abû zar, à rabdhah, selon le récit de sa fille. al-tabarî écrit que la fille d'abû zar fut envoyée à médine après la mort de son père. et aucun histoiren digne de foi n'a mentionné l'arrivée de la femme d'abû zar à médine.

129. des compagnons à qui le saint prophète avait fait cette prédiction.

130. il est établi par différents récits qu'abû zar n'éprouva aucune peine face à la mort, et c'est tout à fait normal dans ce cas, puisque le tourment de la mort est ressenti seulement par quelqu'un dont l'action et la conduite sont répréhensibles, ou qui a commis un méfait dans sa vie, dont le souvenir obstrue le passage de l'âme. par exemple, lorsque `Â'ichah souffrait pendant son agonie et respirait difficilement les gens lui demandèrent: «o mère des croyants! que se passe-t-il? pourquoi cette détresse?», et elle répondit: «la bataille d'al-jamal me choque». ("rawdhat al-akhiyâr", citant rabî` al-arâr).

131. `othmân fut tué d'une manière atroce. l'histoire nous apprend que son corps jonchait dans un tas de fumier pendant trois jours et que les chiens mangèrent une de ses jambes. ("ta'rîkh al-a`tham al-kûfî").

132. "ta'rîkh al-kâmil", vol. 4; "izâlat al-khifâ", vol. 1; "ta'rîkh al-tabarî", vol.4.

133. "ta'rîkh al-tabarî", vol. 4, p. 527.

134. "ta'rîkh al-a`tham al-kûfî"; "ta'rîkh al-imâmah wal siyâsah", vol. 1; "ta'rîkh al-fakhrî"; "ta'rîkh `abul-fidâ; "ta'rîkh al-tabarî", etc.