JAMAIS SANS L'ISLAM

comment lui le dignitaire respecté de la communauté pouvait-il accepter d'avoir un beau-fils mécréant et d'être le grand-père des petits athées, juifs ou chrétiens? que répondrait-il au prophète de l'islam le jour du jugement dernier ?

dans les coulisses, une solution fut trouvée par les deux femmes pour sauver la face et les apparences sans briser les cœurs des jeunes gens: jaques se convertirait à l'islam et porterait un nouveau prénom arabe à côté du sien. encore une fois, en les personnes de jaques et de son beau-père, la communauté musulmane gagne en apparence mais cède sur le fond et perd son âme. l'occident laïcisé gagne du terrain, en silence.

ainsi, dans les cités modernes où le corps est maître de l'esprit, où la vérité est au service du sentiment et de l'intérêt, les valeurs suprêmes de la religion deviennent des moyens qu'on utilise de plus en plus à des fins sordides ou cyniques.

des personnes converties à l'islam, au centre islamique et culturel de belgique où j'étais l'imam conseiller pédagogique, il y avait, tour à tour, celles qui voulaient exporter de la viande halal au pays du golfe, celles qui prétendaient à des mariages interdits, celles qui, de par leur travail, devaient fouler le sol de la mecque ou de médine interdites, en principe aux non musulmans et celles qui entamaient, par la conversation, leur infiltration des associations islamiques. les individus qui choisissent l'islam par amour et conviction étaient très rares pour la simple raison que la beauté d'une religion et sa grandeur ne sont vivables qu'au sein d'une communauté homogène, vigilante, dynamique et accueillante. or, les colonies musulmanes installées en europe ne répondent actuellement à aucun de ces qualificatifs.

le deuxième frère croyant avait aussi une fille née dans son pays d'origine où elle téta le sein de la vertu et de l'authenticité parmi des grands-mères et des tantes qui faisaient la prière du matin avant le lever du soleil et sacrifiaient le cas échéant, argent, biens et vie pour protéger leur honneur d'épouses et de mères. cet homme dut émigrer et sa petite famille dut l'accompagner. sa fille devait alors poursuivre ses études dans le pays d'accueil. elle comprit vite que l'instruction y était excellente mais l'éducation, cet adhésif incontournable de l'enseignement, y était ouvertement antireligieuse, immorale et rebelle à l'avenir de l'homme sur terre. "par ses pattes, le chameau aplatit ce qu'il laboure" dit-elle un jour à son père. les exploits de l'instruction scientifique sont compromis par l'éducation obscurantiste et piteuse qu'on dispense aux élèves et aux étudiants.

quand les enseignants et les élèves surent qu'ils avaient affaire à une musulmane convaincue et capable de dire à tout le monde ce qu'elle pensait certains d'entre eux juraient de la convertir à leur idéologie ou de la réduire au silence. ils commencèrent par leurs tentatives désespérées de la faire ôter son hijab (voile):

politique de la carotte:

- sans ce lourd voile que tu as sur ta belle chevelure tu seras la plus belle fille de l'établissement !

- il ne suffit pas, madame, que j e sois belle, encore faut-il que je sois bonne et vertueuse !

- pourquoi tu insistes? crains-tu les regards des jeunes? non, ils ont les yeux ailleurs! il y a d'autres filles très jolies, tu sais!