LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1La façon dont se fait la prière des morts La prière des morts se fait de la manière suivante: Il faut d’abord étendre le mort sur son dos d’une façon à ce que sa tête soit du côté de la main droite de celui qui priera sur lui. Ensuite, il faudra se mettre debout derrière lui tout en ayant la face orientée vers al-qibla. Après cela, il faudra faire la première takbira, puis at-tachahoud; ensuite il faudra faire une deuxième takbira, puis prier sur le Prophète (a.s.s); ensuite il faudra faire une troisième takbira, puis prier pour les croyants; ensuite il faudra faire une quatrième takbira, puis prier pour le mort (si le mort n’a pas atteint l’âge de taklif il faudra prier pour ses parents); et pour terminer la prière, il faudra faire une cinquième takbira. Il est nécessaire d’avoir an-niya (l’intention de se rapprocher de Dieu) pendant la prière des morts, mais il n’est pas nécessaire d’être en état de pureté, c’est-à -dire on peut la faire même si on est en état d’al-hadath. La prière des morts peut se faire collectivement ou individuellement. Et si on la fait collectivement, al-ma’moum ne devra pas se contenter d’imiter l’Imam, c’est-à -dire, il devra lui aussi faire at-takbirat et les prières. Il va sans dire que la prière sur le mort doit être faite avant son enterrement. Et si on l’enterre avant de faire la prière sur lui, alors on ne devra pas l’exhumer, mais il faudra faire la prière des morts prés de sa tombe. 5- L’enterrement du mort Dieu a dit dans le Coran: «N’avons-nous pas fait de la terre un lieu de réunion pour les vivants et pour les morts.»[263][263] Il a dit aussi: «De la terre, nous vous avons créés; en elle nous vous amènerons et d'elle nous vous ferons sortir une fois encore.»[264][264] L’Imam ar-Rédha (a.s) a dit: «Si [Dieu] nous a ordonné d’ensevelir les morts, c’est pour que les gens ne voient pas leur corps se décomposer et dégager une odeur désagréable, et pour qu’ils ne soient pas vus par leurs amis et leurs ennemis, [c’est-à -dire] pour que leurs ennemis ne se réjouissent pas de leur malheur, et pour que leur amis ne soient pas endeuillés.»[265][265] L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «La limite de la tombe est la clavicule.»[266][266]-[267][267] L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit aussi: «Le Prophète (a.s.s) a interdit que la tombe soit d’une profondeur supérieure à trois coudées.»[268][268]
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