LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1

Les actes de la prière

1-Avoir an-niya (l’intention de se rapprocher de Dieu).

Dieu a dit dans le Coran: «On ne leur ordonnait que d’adorer Dieu, lui vouer le culte en pur monothéisme.»[417][417]

Le Prophète (a.s.s) a dit: «C’est l’intention qui détermine la valeur de l’action, et chacun sera rétribué en fonction de son intention.»[418][418]

L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Ô serviteur de Dieu! Si tu veux faire une prière obligatoire, fais-la en son temps et de la même manière que celui qui craint de ne plus pouvoir accomplir une autre prière…Et sache que tu es devant celui qui te voit mais que tu ne vois pas.»[419][419]

L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit aussi: «Jamais un croyant ne tourne ses pensées vers Dieu pendant la prière sans que Dieu ne se tourne vers lui.»[420][420]

Les jurisconsultes ont dit que an-niya (l’intention de se rapprocher de Dieu) est l’un des piliers de la prière, c’est-à-dire si quelqu’un fait la prière sans an-niya (que ce soit volontairement ou par oubli), sa prière sera incorrecte. Et puisque an-niya est une chose qui se présente à l’esprit, donc on n’a pas besoin de la formuler. A ce propos, l’auteur d’al-madarik a dit: «Il est vain de formuler an-niya. Et vraisemblablement, si quelqu’un prétend qu’elle doit être formulée, il sera considéré comme un hérétique.»[421][421]

- Si quelqu’un a plusieurs prières à accomplir, il devra, à chaque prière, désigner au fond de lui-même celle qu’il veut accomplir. Toutefois, il ne sera pas obligé de désigner le type de la prière (la prière faite en son temps ou la prière faite en compensation d'une prière manquée, la prière complète ou la prière écourtée, la prière obligatoire ou la prière recommandée…), car il n’y a aucune preuve permettant de dire qu’il est obligatoire de désigner le type de la prière. Mais si quelqu’un le fait sans prétendre qu’il est obligatoire de le faire, sa prière sera correcte.

- Si quelqu’un fait la prière pour se montrer pieux, sa prière sera incorrecte, car an-niya (l’intention de se rapprocher de Dieu) ne va pas de pair avec la fausse piété. Si quelqu’un commence à faire la prière, il devra avoir an-niya jusqu’à la fin, sinon sa prière sera incorrecte.