LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1

Les personnes qui descendent des parents du mort ont la priorité sur ceux qui descendent uniquement de son père; et ses derniers ont la priorité sur ceux qui descendent uniquement de sa mère. Quant aux proches appartenant au même rang (comme les fils du mort), aucun d’entre eux n’a la priorité sur les autres, car les hadiths ne font aucune distinction entre eux. Donc, ceux qui disent que le fils aîné du mort a la priorité sur ses autres enfants n’ont aucune preuve.

Si le mort a chargé par testament quelqu’un d’organiser ses funérailles, celui-ci devra demander la permission à la plus proche personne du mort car, dans ce cas, on peut faire les deux choses à la fois, c’est-à-dire on peut à la fois obéir à Dieu (en demandant la permission à la plus proche personne du mort) et déférer au désir du mort.

Al-ghosl à la suite du contact avec le mort

Quelqu’un a dit à l’Imam as-Sadiq (a.s): «Si quelqu’un touche le mort, devra-t-il faire al-ghosl?», et l’Imam as-Sadiq (a.s) lui a dit: «Il n’y a aucun mal [à toucher  un mort] lorsqu’il est chaud, [mais si on le touche] après qu’il est devenu froid, [alors il faudra faire al-ghosl].»[278][278]

L’Imam al-Baqir (a.s) a dit: «Il n’y a aucun mal à ce que quelqu’un touche un mort ou à ce qu’il lui fasse une bise après lui avoir fait al-ghosl des morts.»[279][279]

L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Si on ampute une partie du corps humain, on devra la considérer comme un cadavre. Si elle contient un os, on devra faire al-ghosl après l’avoir touché. Et si elle ne contient pas d’os on n’aura pas besoin de faire al-ghosl après l’avoir touché.»[280][280]

Si quelqu’un touche un mort après qu’il est devenu froid et avant de lui faire al-ghosl des morts, il devra faire al-ghosl. Et s’il le touche avant qu’il devienne froid ou après lui avoir fait al-ghosl, il n’aura pas besoin de faire al-ghosl. En cela, il n’y a aucune distinction entre un mort musulman et un mort non musulman; et il n’y a aucune distinction d’âge (même s’il est un avorton).

Si quelqu’un touche une partie retranchée du corps d’un homme vivant ou d’un cadavre, il devra faire al-ghosl, sauf si la partie retranchée ne contient pas d’os.

Il convient de signaler que al-ghosl à la suite du contact avec le mort se fait de la même façon que les autres ghosls.