LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1Il y a plusieurs hadiths qui se rapportent à ce sujet; ils occupent environ deux cent pages de l’ouvrage intitulé al-wasa’il. En s’appuyant sur ces hadiths, les jurisconsultes ont dit ceci: - Lorsqu’un homme veut faire la prière, il devra couvrir ses parties intimes (c’est-à -dire son membre et son anus), et cela même s’il est à l’abri des yeux, car si elles ne sont pas couvertes, sa prière sera incorrecte. Quant à la femme, elle est obligée de couvrir tout son corps, sauf son visage, ses mains et ses pieds. Mais en dehors du moment de la prière, la femme peut découvrir tout son corps devant une autre femme ou un mahram, sauf ses parties intimes, et à condition qu’elle soit sûre de ne pas commettre un péché. Toutefois, lorsqu’un homme est en présence d’un autre homme, il est préférable qu’il couvre la partie comprise entre son nombril et ses genoux. De même, il est préférable à la femme de couvrir cette même partie lorsqu’elle est en présence d’une autre femme ou d’un mahram. Il convient de rappeler qu’il existe une règle selon laquelle tout ce qu’on peut toucher on peut le regarder, et tout ce qu’on ne peut pas toucher on ne peut pas le regarder. Mais bien que cette règle soit admise par toutes les écoles islamiques, on ne peut pas en tenir compte, car aucun jurisconsulte ne la prise en considération. En effet, tous les jurisconsultes ont dit que l’homme peut voir le visage et les mains d’une femme étrangère, mais ils ont tous dit qu’il n’a pas le droit de la toucher, sauf s’il veut la soigner ou lui sauver la vie. Cette fetwa ne concerne pas les vielles femmes. En effet, l’auteur d’al-jawahir a dit: «La vielle femme peut découvrir les parties du corps que les vielles femmes ont l’habitude de découvrir (comme le visage, quelques cheveux, les bras…), mais à condition qu’elle ne le fasse pas pour étaler ses charmes. Toutefois, il est préférable qu’elle se couvre. Cet avis s’appuie sur plusieurs hadiths.» C'est ce que dit le verset «Il n'y a pas de mal à ce que les femmes qui ne peuvent plus enfanter et qui n'espèrent plus se marier enlèvent leurs voiles, à condition de ne pas se montrer dans tous leurs atours, mais il est préférable pour elle de s'en abstenir.»[383][383] - Il est interdit de faire la prière avec un vêtement contenant une partie quelconque du corps d’un animal dont la chair est illicite. Donc, si quelqu’un voit par exemple un poil d’un chat sur son corps ou sur son vêtement, il devra l’enlever avant de commencer la prière. - Il est permis de faire la prière avec un vêtement tâché d'un sang provenant des insectes (comme les poux, les puces…) ou un vêtement sur lequel sont collés des poils d’un être humain. - Il n’est pas permis de faire la prière avec un vêtement fait avec la peau d’un animal qui n’a pas été égorgé conformément à la loi islamique, et cela même si elle est tannée. - Il est permis de faire la prière avec un vêtement fait avec des poils, des plumes, ou de la laine, mais à condition qu’ils soient ceux des animaux dont la chair est licite. Toutefois, il est permis de faire la prière avec un vêtement fait avec une laine provenant d’un animal qui n’a pas été égorgé conformément à la loi islamique. La preuve pour cela, est le hadith où l’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Il n’y a aucun mal à ce que quelqu’un fasse la prière avec un vêtement fait avec la laine d’un animal qui n’a pas été égorgé conformément à la loi islamique, car la laine n’a pas d’âme.»[384][384] En s’appuyant sur ce hadith, on peut dire qu’il est permis de faire la prière avec un vêtement fait avec n’importe quelle partie insensible du corps d’un animal qui n’a pas été égorgé conformément à la loi islamique.
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