LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1- Si quelqu’un n’a pas suffisamment de temps pour dire les deux sourates (c’est-à -dire s’il les dit toutes les deux il n’arrivera pas à faire ar-roukou‘ avec l’imam), il devra se contenter de dire la première sourate du Coran. - Si quelqu’un se joint en retard à la prière collective, il devra dire à voix basse les sourates, et cela même si cette prière est celle qui se fait à haute voix comme la prière d’al-maghrib ou celle d’al-‘icha’. La preuve pour cela est le hadith où l’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Il devra dire à voix basse la première sourate du Coran et une autre sourate.» La personne la plus apte à diriger la prière collective L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Le Prophète (a.s.s) a dit: «Le plus apte à diriger la prière collective est celui qui récite le mieux le Coran. Et si [ceux qui veulent accomplir la prière collective] le récitent tous de la même façon, [ils devront imiter] le premier d’entre eux à avoir embrassé l’islam. Et s’ils sont tous devenus musulmans en même temps, [ils devront imiter] le plus âgé d’entre eux. Et s’ils ont tous le même âge, [ils devront imiter] celui qui connaît mieux la sunna et le fiqh. Si vous êtes chez quelqu’un, laissez-le diriger lui-même la prière collective; et si vous vous retrouvez au sein d’un gouvernorat, laissez le gouverneur la diriger lui-même.»»[580][580] L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit aussi: «Le Prophète (a.s.s) a dit qu’il est interdit de diriger une prière collective sans la permission de ceux qui veulent l’accomplir.»[581][581] Les jurisconsultes ont dit ceci: - Si plusieurs imams se retrouvent au même temps dans une mosquée, l’imam de celle-ci aura la priorité sur les autres. - Le propriétaire de la maison a la priorité sur ses invités. - L’imam qui procure de l’agrément aux gens a la priorité sur celui qui leur déplaît, même se celui-ci est plus savant que le premier.
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