LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1Les jurisconsultes sont unanimes à dire ceci: -Al-adhan et al-iqama concernent uniquement les cinq prières quotidiennes. C’est-à -dire on n’a pas le droit de les faire lorsqu’on veut accomplir une autre prière, qu’elle soit obligatoire (comme la prière des Signes divins) ou recommandée. -Il est très recommandé de faire al-adhan et al-iqama avant chacune des cinq prières quotidiennes (que la prière soit faite en son temps ou en dehors de son temps, qu’elle soit faite individuellement ou collectivement), sauf si on veut accomplir individuellement ou collectivement une prière au moment où d’autres croyants font la prière collective; dans ce cas-là , on ne doit faire ni al-adhan ni al-iqama. -Il n’est pas permis de faire al-adhan avant le moment de la prière, sauf celui de l’aube. En effet, d’après certains hadiths, il est permis de faire al-adhan de l’aube avant son temps, que ce soit au mois de Ramadhan ou pendant un autre mois. Toutefois, si quelqu’un fait al-adhan de l’aube avant son temps, il est recommandé qu’il le refasse à l’aube. -On peut tenir compte d’al-adhan fait par un muezzin chiite ou sunnite. En effet, quelqu’un a interrogé l’Imam as-Sadiq (a.s) à propos d’al-adhan que font les sunnites, et l’Imam (a.s) lui a dit: «Si tu entends leur adhan, tu pourras faire la prière, car ils respectent beaucoup les moments [de la prière].»[410][410] L’Imam Ali (a.s) a dit: «Le muezzin et l’imam [de la mosquée] sont dignes de confiance.»[411][411] -Contrairement à al-adhan, al-iqama ne pourra être correcte que si elle est faite avec an-niya (l’intention de se rapprocher de Dieu). -Al-adhan et al-iqama doivent être faits en arabe et par un musulman sain d’esprit, et ils doivent être faits d’une façon continue. -On peut faire al-adhan même si on est en état d’impureté. Mais on ne peut faire al-iqama qu’avec al-woudho’ ou at-tayammoum. La preuve pour cela, est le hadith où l’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Il n’y a pas de mal à ce que quelqu’un fasse al-adhan sans woudho’; mais al-iqama ne doit être faite qu’avec al-woudho’.»[412][412] Les actes de la prière
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