LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1La façon dont se fait salat al-ihtiyat (la prière de précaution) Pour pouvoir accomplir la prière de précaution, il faut que toutes les conditions concernant la prière obligatoire soient réunies (il faut être en état de pureté, il faut que les vêtements soient purs et licites…). La prière de précaution se fait de la façon suivante: il faut d’abord avoir an-niyya, ensuite il faudra faire takbirat-ul-ihram, puis dire à voix basse la première sourate du Coran, puis faire ar-roukou‘ et as-soujoud. Comme toutes les prières, la prière de précaution se termine avec at-tachahhoud et at-taslim. Pendant cette prière, il ne faut pas faire al-qounout ou dire la première sourate du Coran à haute voix. La prière de précaution ne fait pas partie de la prière qu’elle complète. A ce propos, l’auteur d’al-jawahir a dit: «Pendant la prière de précaution il est obligatoire d’avoir an-niyya et de faire takbirat-ul-ihram, car, selon les hadiths et les fetwas, elle ne fait pas partie de la première prière…»[510][510] On retrouve le même avis dans l’ouvrage intitulé misbah al-faqih. Quelques préceptes - Au moment où le doute survient, on devra faire un effort pour se rappeler; c’est-à -dire on ne devra pas penser directement à compléter la prière qu’on fait. - Si quelqu’un ne se souvient pas du nombre exacte de raka‘at qu’il a faites mais pense que tel nombre est plus probable, il devra considérer ce nombre-là comme étant le nombre de raka‘at qu’il a accomplies. La preuve pour cela est le hadith où le Prophète (a.s.s): «Si quelqu’un parmi vous doute [de quelque chose], il devra chercher [à enlever son doute].»[511][511] Dans misbah al-faqih, cheikh al-Hamedani a dit: «Cet avis jouit d’une réputation.»[512][512] Quant à l’auteur d’al-‘ourwa al-wouthqa, il a dit: «Si quelqu’un croit avoir fait tel nombre de raka‘at (que ce soit pendant les deux premières raka‘at ou bien pendant les deux dernières), il devra se considérer comme étant sûr de les avoir faites.»[513][513] - Si, après avoir fait at-taslim et avant de commencer à faire la prière de précaution, quelqu’un fait un acte qui rend la prière incorrecte (par exemple il parle volontairement), il devra d’abord faire la prière de précaution, ensuite il devra refaire la première prière, car, en faisant cela, il sera sûr d’avoir accompli son devoir. Par contre, s’il ne refait pas la première prière après la prière de précaution, ou s’il la refait juste après at-taslim (c’est-à -dire sans faire la prière de précaution), il restera dans le doute. - Si, pendant l'accomplissement de la prière de précaution, quelqu’un oublie de faire un des actes considérés comme les piliers de la prière, ou fait un en plus, sa prière sera incorrecte. En cela, il n’y a aucune différence entre la prière de précaution et les autres prières. - Si, pendant l'accomplissement de la prière de précaution, quelqu’un n’arrive pas à savoir combien de raka‘at il a accomplies, il devras considérer le plus grand nombre qui viendra à son esprit comme étant le nombre de raka‘at accomplies, mais à condition que ce nombre-là ne dépasse pas le nombre de raka‘at qu’il est obligé de faire. Et après avoir fini de faire la prière de précaution, il devra refaire la première prière. A ce propos, l’auteur d’al-‘ourwa al-wouthqa a dit: «Par précaution, il devra d’abord terminer la prière de précaution, ensuite il devra refaire les deux prières (c’est-à -dire la première prière et la prière de précaution.»[514][514] S’il fait cela, il sera sûr d’avoir accompli son devoir.
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