LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1L’animal avec qui l’homme a eu des rapports sexuels et celui qui s’est nourri d’excréments L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Ne mangez pas la chair des animaux qui se sont nourris d’excréments, et si vous êtes atteints par leur sueur, lavez-vous.»[44][44] Il a dit aussi: «Quelqu’un a interrogé le commandeur des croyants (l’Imam Ali (a.s)) à propos d’un animal avec qui l’homme a eu des rapports sexuels, et [l’Imam] lui a dit: sa chair est interdite, et il est de même pour son lait.»[45][45] Il existe deux catégories d’animaux dont il est permis de consommer la chair: les animaux dont la chair a toujours été consommée par l’homme (comme le bœuf, le mouton,…), et ceux qui ont toujours été utilisés comme moyen de transport (comme le cheval, l’âne,…) et dont on a toujours évité de consommer la chair afin de ne pas provoquer leur pénurie. Si un animal appartenant à l’une des catégories précédentes s’est nourri d’excréments pendant une longue durée, alors sa chair sera interdite jusqu'à ce qu’il soit purifié, et cela en abandonnant les excréments et en se nourrissant d’une alimentation propre pendant une durée considérable. Il est également interdit de consommer la chair de tout animal avec qui l’homme a eu des rapports sexuels. Et si la chair d’un animal devient interdite pour l’une des raisons que nous venons de citer, alors ses excréments et son urine deviendront impurs, et son lait sera interdit. 3- Le sperme Quelqu’un a demandé à l’Imam as-Sadiq (a.s) ce qu’on doit faire lorsque le vêtement est atteint par le sperme, et l’Imam (a.s) lui a dit: «Si tu arrives à repérer la partie qui a été atteinte par le sperme, lave uniquement cette partie-là , sinon lave tout le vêtement.»[46][46] Les jurisconsultes sont unanimes à dire que le sperme de tout animal dont le sang jaillit lorsqu’on l’égorge est impur, et cela sans distinction entre l’animal dont il est permis de consommer la chair et celui dont il est interdit de consommer la chair. Quant aux autres animaux, leur sang et leur sperme sont purs. Al-madhiyy et al-wadiyy sont-ils purs?
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