LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1- Il doit être un chiite duodécimain. A ce propos, cheikh al-Hamedani a dit dans misbah al-faqih: «Cet avis n'est pas controversé. On peut même dire qu’il fait partie des choses qui doivent être connues par tous les chiites.»[545][545] En effet, l’Imam ar-Rédha (a.s) a dit: «On ne doit imiter que les partisans [d’ahl-ul-bayt].»[546][546] - Il doit être un homme juste. A ce propos, l’auteur d’al-jawahir a dit: «Il n’est pas permis d’imiter un impie. La preuve pour cela est al-ijma‘ et les hadiths rapportés par un très grand nombre de personnes. On dit même que certains jurisconsultes sunnites ont adopté cet avis. Leur preuve est al-ijma‘ d’Al-ul-bayt (a.s).»[547][547] Il y a plusieurs hadiths dans ce sens, à titre d’exemple, on peut citer le hadith qui dit: «Ton imam est ton intercesseur auprès de Dieu. Donc, ne choisis pas comme intercesseur un homme insolent ou impie.»[548][548] , le hadith qui dit: «Trois personnes ne doivent pas être imitées pendant la prière: l’inconnu, celui qui exagère en sa foi et celui qui affiche son impiété.»[549][549] et celui qui dit: «Ne prie derrière quelqu’un que si tu es sûr qu’il est croyant.»[550][550] Quelques préceptes - L’imam ne doit pas faire la prière en position assise, sauf si ceux qui l’imitent ne peuvent pas se tenir debout. En effet, les deux écoles (sunnite et chiite) ont rapporté que, pendant sa maladie, le Prophète (a.s.s) a fait la prière collective en position assise; et à la fin de la prière, il a dit à ses compagnons: «Après moi, aucun de vous ne devra diriger la prière collective tout en étant en position assise.»[551][551] - Il est permis de faire la prière en position assise tout en imitant un imam qui la fait debout. - L’homme peut diriger une prière collective à laquelle participent des hommes ou des femmes. Mais la femme ne peut diriger que la prière à laquelle participent uniquement des femmes. - Si quelqu’un récite mal le Coran, il ne devra pas diriger la prière collective à laquelle participe celui qui le récite mieux que lui. Et si la personne qui l’imite récite elle aussi mal le Coran, il pourra diriger la prière, mais à condition que les sourates qu’ils récitent mal soient les mêmes. - Il n’est pas permis d’accomplir une prière quotidienne en imitant quelqu’un qui accomplit la prière des Signes divins, celle de l’Aïd ou celle des morts. De même, il n’est pas permis d’accomplir une de ces trois prières en imitant quelqu’un qui accomplit une prière quotidienne. - Il est permis à une personne ayant al-woudho’ de prier derrière un imam qui porte du plâtre ou qui fait la prière avec at-tayammoum.
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