LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1Quelqu’un a dit à l’Imam as-Sadiq (a.s): «Est-il permis de transformer le vin vieux en vinaigre?» Et l’Imam (a.s) lui a dit: «Il n’y a pas de mal à cela.»[123][123] Dans un autre hadith, l’Imam as- Sadiq (a.s) a dit: «Si le vin se transforme en une chose ayant une appellation autre que le vin, alors [il deviendra pur].»[124][124] Si une chose impure se transforme en une autre chose (comme la transformation du vin en vinaigre, ou la transformation des excréments en terre ou en cendres), elle deviendra pure. En cela, les jurisconsultes sont tous d’un même avis. Le corps de l’animal[125][125] Les jurisconsultes ont dit: «Dès que an-najasa disparaît du corps de l’animal, celui-ci devient pur. C’est-à -dire, on n’aura pas besoin de le purifier avec de l’eau ou avec une autre chose.» Dans al-moustamsak, as-Sayyid al-Hakim a dit: «La preuve est que les gens de bon sens ont toujours été en contact avec les animaux, alors qu’ils savent bien que ces derniers sont souvent exposés aux impuretés. Peut-être s’il n’y a aucun hadith qui se rapporte à ce sujet, c’est parce que les gens considèrent la pureté des animaux comme une chose évidente.»[126][126] Le tannage Les jurisconsultes sont unanimes à dire que le tannage ne purifie pas le cuir impur. Conclusion Ce que nous venons de citer sont les principaux purificateurs. L’auteur d’al-‘ourwa al-wouthqa a cité d’autres choses qui peuvent être mises en question, comme l’absence du musulman, la diminution du volume du jus de raisin bouilli, etc.
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