LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1En ce qui concerne le hadith où l’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Dès qu’il se rendra compte [qu’il ne la pas faite, ou bien qu’il était impur au moment où il l’a faite], il devra la faire, qu’il se rende compte pendant la journée ou pendant la nuit.», il veut simplement dire qu’il est obligatoire de compenser la prière manquée; il ne veut pas dire qu’il est obligatoire de la compenser immédiatement. Certes, il est recommandé de compenser les prières manquées le plus tôt possible. Doit-on respecter l’ordre chronologique des prières manquées? Quelqu’un a dit à l’Imam as-Sadiq (a.s): «Que devra faire un homme s’il se rend compte au moment de la prière d’al-‘icha’ qu’il a raté la première prière, la prière d’al-‘asr et celle d’al-maghrib?» Et l’Imam (a.s) lui a dit: «Il devra d’abord commencer par la prière présente, car s’il meurt avant de l’accomplir, il aura manqué une prière qu’il pouvait accomplir en son temps, ensuite il devra compenser les prières manquées tout en respectant leur ordre chronologique.»[526][526] L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit aussi: «Si tu oublies de faire une prière, ou si tu la fais sans woudho’, et tu as d’autres prières à compenser, commence par la première prière [manquée].»[527][527] - Si quelqu’un manque plusieurs prières, il devra les compenser selon leur ordre chronologique. Par exemple, si quelqu’un sait qu’il a manqué les cinq prières d’une même journée, il devra d’abord compenser la prière de l’aube, puis respectivement celle du dhohr, celle d’al-‘asr, celle d’al-maghrib et celle d’al-‘icha’. Et si, par exemple, il sait qu’il a manqué le dimanche de la semaine passée la prière d’al-‘asr, le lundi celle du dhohr, le mardi celle d’al-‘icha’ et le mercredi celle d’al-maghrib, il devra compenser la prière d’al-‘asr avant celle du dhohr, et celle d’al-‘icha’ avant celle d’al-maghrib. A propos de cet avis, l’auteur d’al-jawahir a dit: «En cela, les jurisconsultes sont tous d’un même avis.» Et si quelqu’un ignore l’ordre chronologique des prières manquées, il devra les compenser dans les différents ordres possibles afin qu’il soit sûr d’avoir respecté leur ordre chronologique. Par exemple, s’il sait qu’un jour il a manqué la prière du dhohr, et un autre jour il a manqué celle d’al-‘asr, mais il ignore laquelle des deux est la première prière manquée, il devra compenser celle du dhohr puis celle d’al-‘asr, ensuite il devra faire l’inverse, c’est-à -dire il compensera d’abord celle d’al-‘asr, puis celle du dhohr. Le respect de l’ordre chronologique des prières manquées concerne uniquement les cinq prières quotidiennes. Donc, même si quelqu’un connaît l’ordre chronologique des autres prières manquées (les prières surérogatoires, les prières des Signes divins…), il ne sera pas obligé de le respecter. Faire la prière pour le compte d’un défunt Il est recommandé de dédier des prières pour les défunts. L’Imam as-Sadiq (a.s) dédiait chaque nuit deux raka‘at pour son fils, et dédiait pendant la journée deux raka‘at pour son père.[528][528] L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Qu’est-ce qui vous empêche de faire du bien à vos parents, qu’ils soient vivants ou morts. Faites pour leur compte la prière, l’aumône, le pèlerinage et le jeûne. Ainsi, ils seront récompensés pour vos actes et vous serez vous-mêmes récompensés, et Dieu vous comblera de biens pour avoir été bienfaisants envers vos parents.»[529][529]
|