LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1

Le but d’al-ghosl

Dieu a dit dans le Coran: «Et Dieu aime ceux qui se purifient.»[192][192]

L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Les zoroastriens ne faisaient pas al-ghosl à la suite d’al-janaba, et les arabes le faisaient. Al-ghosl fait partie des préceptes de l’islam.»[193][193]

Quelqu’un a interrogé l’Imam as-Sadiq (a.s) au sujet d’un homme qui dort après al-janaba (c’est-à-dire sans faire al-ghosl), et l’Imam (a.s) lui a dit: «S’il veut faire al-woudho’, qu’il le fasse; [mais moi], je préfère qu’il fasse al-ghosl.»[194][194]

D’après ces textes, on peut faire al-ghosl même si on ne veut pas accomplir un acte qui nécessite al-ghosl; c’est-à-dire on peut le faire juste pour attirer la satisfaction de Dieu. Toutefois, al-ghosl est obligatoire lorsqu’on est en état d’al-janaba et on veut accomplir un acte qui nécessite la pureté comme la prière et at-tawaf obligatoire.

Peut-on jeûner lorsqu’on est en état d’al-janaba?

Quelqu’un a interrogé l’Imam as-Sadiq (a.s) à propos d’un homme qui, après avoir eu une pollution nocturne ou après avoir fait l’acte sexuel pendant une nuit du mois du ramadan, s’est endormi volontairement jusqu’au matin; et l’Imam (a.s) lui a dit: «Il devra jeûner [ce jour-là], puis le compenser [au autre jour].»[195][195]

Quelqu’un l’a interrogé sur la même chose et l’Imam (a.s) lui a dit: «Il devra affranchir un esclave, jeûner pendant deux mois consécutifs ou donner à manger à soixante pauvres.»[196][196]

Quelqu’un a interrogé à l’Imam as-Sadiq (a.s) à propos d’un homme qui a eu une pollution (al-janaba) au début de la nuit et qui, en s’apprettant à faire al-ghosl pour pouvoir compenser un jour du ramadan, a vu que c’était déjà l’aube; et l’Imam as-Sadiq (a.s) lui a dit: «Il ne devra pas jeûner ce jour-là; il devra jeûner un autre jour.»[197][197]

Quelqu’un l’a interrogé aussi à propos d’un homme qui a eu une pollution (al-janaba) pendant le mois de ramadan, et qui a oublié durant tout le mois de ramadan de faire al-ghosl (c’est-à-dire il ne s’est rappelé qu’après le mois de ramadan); et l’Imam as-Sadiq (a.s) lui a dit: «Il devra compenser [toutes] les prières ainsi que le jeûne.»[198][198]