LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1

Peut-on réciter les sourates avec l’imam?

Quelqu’un a dit a l’Imam as-Sadiq (a.s): «Peut-on dire la première sourate du Coran au moment où l’imam dit à voix basse les sourates des deux premières raka‘at?» Et l’Imam (a.s) lui a dit: «Il n’y a aucun mal à ce que tu la dises et il n’y a aucun mal à ce que tu ne la dises pas.»[560][560]

Quelqu’un a dit aussi à l’Imam as-Sadiq (a.s): «Si un homme participe à la prière collective du dhohr ou celle d’al-‘asr et ignore que l’imam dit à voix basse les sourates, pourra-t-il les dire lui-même?» Et l’Imam (a.s) lui a dit: «Il ne convient pas qu’il dise [les sourates]; il devra laisser l’imam le faire à sa place.»[561][561]

Les jurisconsultes ont dit ceci:

- Pendant la troisième rak‘a de la prière d’al-maghrib et les deux dernières raka‘at des prières qui se font en quatre raka‘at (c’est-à-dire la prière du dhohr, celle d’al-‘asr et celle d’al-‘icha’), celui qui prie derrière l'imam doit lui-même dire à voix basse la Fatiha ou bien at-tasbih. La preuve pour cela est le hadith où l’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: « [Si tu pries derrière un imam], ne récite pas [les sourates] pendant les deux premières [raka‘at]. Et pendant les deux dernières raka‘at, tu pourras te contenter de dire at-tasbih.»[562][562]

Les jurisconsultes sont unanimes à dire que, pendant les deux premières raka‘at, c’est l’imam qui doit réciter les sourates à la place de celui qui l’imite.

Question: Est-il interdit à celui qui prie derrière un imam de dire les sourates pendant les deux premières raka‘at ou bien cela dépend de la prière qu’ils accomplissent (c’est-à-dire celle qui se fait à haute voix ou bien celle qui se fait à voix basse)?

Réponse: Les avis des jurisconsultes divergent sur ce point. A ce propos, l’auteur de miftah al-karama a dit: «Il y a une grande divergence sur ce point. On peut même trouver un jurisconsulte ayant deux avis contradictoires.»[563][563] L’auteur d’al-madarik a dit: «Les avis divergent sur ce point, et il est inutile de les citer.»[564][564] Quant à l’auteur d’al-jawahir, il a dit qu’on peut dire les sourates pendant les deux premières raka‘at, mais il est détestable de le faire. L’auteur d’al-jawahir s’est appuyé sur le hadith où l’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Il n’y a aucun mal à ce que tu la dises, et il n’y a aucun mal à ce que tu ne la dises pas.» et sur le hadith où il a dit: «Il ne convient pas qu’il dise [les sourates].» D’après lui, cette dernière phrase veut dire qu’il est détestable de dire les sourates pendant les deux premières raka‘at.[565][565]

Quoi qu’il en soit, il est préférable de ne pas dire les sourates pendant les deux premières raka‘at puisqu’on n’est pas obligé de le faire.

Il faut imiter les gestes de l’imam et les formules qu’il prononce