LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1D’après ce hadith, il est permis de laver le visage et les deux mains une deuxième fois. Mais si quelqu’un lave ces parties-là trois fois en prétendant que le troisième lavage fait partie d’al-woudho’, alors il sera considéré comme un hérétique. Toutefois, si quelqu’un fait le troisième lavage sans qu’il prétende que celui-ci fait partie d’al-woudo’, alors son acte ne sera pas considéré comme un péché, mais il devra refaire les ablutions. 4- Passer la main sur le devant de la tête. L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «C’est sur le devant de la tête qu’il faut passer la main.»[154][154] L’Imam as-Sadiq (a.s) a dit aussi: « [Lorsqu’on veut passer la main sur la tête ou sur le pied], il n’y a pas de mal à ce qu’on le fasse dans les deux sens.»[155][155] Il a dit aussi: «Si tu oublies de passer la main sur la tête[156][156], alors tu devras mouiller tes mains avec l’eau de l’ablution avant de les passer sur ta tête et sur tes pieds. S’il ne reste plus d’humidité sur tes mains, [mouille-les] avec celle qui reste dans ta barbe; et si tu n’as pas de barbe, [mouille-les] avec l’humidité de tes sourcils et celle de tes paupières. Et s’il ne reste plus de l’eau de l’ablution [sur ces parties-là ], alors tu devras refaire al-woudho’.»[157][157] Quelqu’un a demandé à l’Imam as-Sadiq (a.s) si on peut se contenter de passer un seul doigt sur la tête, et l’Imam (a.s) lui a dit: «Oui.»[158][158] En s’appuyant sur ces hadiths ainsi que sur d’autres, les jurisconsultes ont dit: «Il faut passer la main (ou une partie de la main) sur le devant de la tête, ou sur une partie quelconque de celle-ci. Toutefois, il est recommandé que cette partie-là soit d’une largeur égale a celle de trois doigts. La main doit être humide au moment où on la passe sur la tête, et son humidité doit provenir de l’eau de l’ablution et non pas d’une autre eau. Et si elle sèche avant de la passer sur la tête, on devra utiliser l’eau de l’ablution qui reste sur les mains ou sur le visage. Et s’il ne reste plus d’humidité ni sur les mains ni sur le visage, alors on devra refaire les ablutions. Il est permis de passer la main du haut en bas, ou d’une manière inverse.» 5- Passer la main (ou une partie de la main) des orteils jusqu’à la cheville (ou l’inverse). Il est préférable de passer la main droite sur le pied droit, et la main gauche sur le pied gauche. Il est permis de passer les deux mains (chacune sur un pied) simultanément. Mais il n’est pas permis de commencer par le pied gauche. Doit-on laver les pieds? Les jurisconsultes chiites et les jurisconsultes sunnites interprètent différemment le verset: «Ô vous qui croyez! Lorsque vous vous disposez à la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes; passez les mains sur vos têtes et sur vos pieds, jusqu’aux chevilles.»[159][159]
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