LE FIQH DE L'IMAM AS-SADIQ VOLUME NUMÉRO 1

5- L’endroit où se place l'imam au moment où il dirige la prière, ne doit pas être plus élevé que celui où prient ceux qui l’imitent.

Si l’endroit où prie l’imam est au même niveau ou légèrement plus élevé que celui où s’alignent ceux qui l’imitent, la prière collective sera correcte. De même, si l’endroit où prient ceux-ci est plus élevé que celui où prie l’imam, la prière collective sera correcte. Mais si l’endroit où prie l’imam est plus élevé que celui où prient ceux qui l’imitent, la prière collective sera incorrecte, sauf si les deux endroits forment ensemble un plan incliné.

A ce propos l’auteur de misbah al-faqih a dit: «C’est cette fetwa qui jouit d’une réputation. Certains prétendent qu’elle fait l’unanimité.»[554][554]

Cette fetwa s’appuie sur le hadith où l’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Si l’imam prie dans un endroit plus élevé que celui où prient ceux qui l’imitant, la prière de ceux-ci sera incorrecte… Et s’il prie dans un endroit moins élevé que celui où prient ceux qui l’imitent, il n’y aura aucun mal.»[555][555]

6- L’imam doit se placer devant ceux qui l’imitent.

Si l’imam se place derrière ceux qui l’imitent, leur prière sera incorrecte. En cela, les jurisconsultes sont tous d’un même avis. Et selon la plupart des jurisconsultes, si l’imam et celui qui l’imite prient côté à côte, leur prière sera correcte, même si leurs têtes ne s’alignent pas pendant as-soujoud (par exemple, lorsque la taille de celui qui imite l’imam est plus grande que la taille de celui-ci). La preuve pour cela est le hadith où l’Imam as-Sadiq (a.s) a dit: «Si deux hommes veulent accomplir collectivement la prière, l’imam devra se placer à la gauche de celui qui l’imite. Et s’ils sont plus de deux, l’imam devra se placer devant ceux qui l’imitent.»[556][556]

A ce propos, l’Imam Ali (a.s) a dit: «Si, quelqu’un n’arrive pas à s’aligner avec ceux qui imitent l’imam, il devra se placer à côté de celui-ci.»[557][557]

7- Il ne faut pas que la distance entre l’imam et ceux qui l’imitent soit grande.

A ce propos, l’auteur d’al-jawahir a dit: «Je n’ai trouvé aucun avis différent de celui-ci.»[558][558]