HISTOIRE DE L’ISLAMPour accomplir leur vu, quelque deux cents personnes de Yémen arrivèrent à Médine, au début de l'an 11 de l'Hégire, (l'année commence au mois de Moharram) pour présenter personnellement leur allégeance au Prophète (ç) et ce fut la dernière délégation reçue par lui. Le Pèlerinage d'Adieu du Prophète (ç) Etant donné que la période du Pèlerinage annuel s'approchait, le Prophète (ç) commença à faire les préparatifs en vue de son Pèlerinage à la Mecque. Il invita les gens de toutes les régions de la Péninsule à se joindre à lui afin qu'ils se familiarisent avec l'accomplissement correct des différents rites ayant trait aux cérémonies sacrées. Depuis son émigration à Médine, ce serait le premier et le dernier Hajj (Pèlerinage à la Mecque) du Prophète (ç). Cinq jours avant le début du mois de Thilhaj, le mois du Pèlerinage, le Prophète (ç) se dirigea vers la Mecque, suivi de plus de cent mille pèlerins. Toutes ses femmes, ainsi que sa fille bien-aimée, Fatima (as), la femme de Ali (as), l'accompagnèrent. Au cours de ce voyage, Abû Bakr eut un fils de sa femme Asmâ' Bint Wahab. Il fut appelé Mohammad. Le Prophète (ç) arriva à la Mecque le dimanche 4 Thilhaj de l'an 10 H. Tout de suite après son arrivée, Ali (as), qui revenait du Yémen à la tête de ses hommes, rejoignit le Prophète (ç), lequel sembla très heureux de le revoir, et lui demanda, en l'embrassant quel vu pour le Pèlerinage il avait fait. Ali (as) répondit: «J'ai fait le vu d'accomplir le même Pèlerinage que le Prophète (ç) quoi qu'il arrive, et j'ai amené trente-quatre chameaux pour le sacrifice». Le Prophète (ç) s'écria joyeusement: "Allâh-u-Akbar" (Dieu est le plus grand), et dit qu'il en avait amené soixante-six. Et d'ajouter qu'il (Ali (as)) serait son partenaire dans tous les rites du Pèlerinage et dans le sacrifice. Ainsi, Ali (as) accomplit donc le Grand Pèlerinage avec le Prophète (ç). Etant donné que les différences, cérémonies devaient constituer des modèles à suivre dans l'avenir, le Prophète (ç) observa rigoureusement chaque rite, soit conformément aux Révélations faites à cet égard, soit selon l'usage patriarcal. Ainsi, lorsqu'on amena les chameaux à offrir en sacrifice, lui et Ali (as) se mirent à abattre conjointement les cent chameaux qu'ils avaient apportés. Et quand on prépara un repas avec la viande des chameaux sacrifiés, le Prophète (ç) s'assit avec seulement Ali (as), et personne d'autre, pour le partager. Les cérémonies du Pèlerinage prirent fin avec le rasage des chevaux et le coupage des ongles après le sacrifice des animaux. L'habit du Pèlerinage fut alors ôté et une proclamation fut faite par Ali (as), monté sur la mule du Prophète (ç), Duldul, levant les restrictions du Pèlerinage. A la clôture du Pèlerinage, le Prophète (ç) informa le Calendrier, abolissant l'intercalation trisannuelle et faisant l'année purement lunaire, consistant en douze mois lunaires, ce qui permit de fixer le mois du Pèlerinage selon les saisons changeants de l'année lunaire. Le Sermon de Ghadîr Khum Faisant ses adieux à sa ville natale, le Prophète (ç) quitta la Mecque pour Médine le 14 Thilhaj. Sur la route, le 18 Thilhaj, il ordonna qu'on fasse halte à Ghadîr Khum, une région aride aux abords de la vallée de Johfa, à trois étapes de Médine, après avoir reçu la révélation suivante: «ش Prophète (ç)! Fais connaître ce qui t'a été révélé par ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, tu n'auras pas fait connaître Son Message. Dieu te protégera contre les hommes; Dieu ne dirige pas le peuple incrédule». (Sourate al-Mâ'idah, 5: 67).
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