HISTOIRE DE L’ISLAM

PREMIER GROUPE DE MUSULMANS DE MEDINE

Les Médinois eurent vent de l’apparition d’un prophète (ç) à la Mecque grâce aux voyageurs et aux pèlerins dès le début de la mission prophétique. Certains ont eu à rencontrer personnellement le prophète (ç) et sont devenus musulmans après. Malheureusement, d’autres perdirent la vie ou furent tués sans avoir eu le temps d’attirer les autres à l’islam. (rf1, p191) Le messager de Dieu eut une rencontre avec six membres d’une délégation de Khazraj à Minâ à la onzième année de sa prophétie. Ils se dirent alors : « sachez qu’il s’agit bien du prophète (ç) dont nous parlaient les Juifs. Nous ne devons pas nous laisser devancer par les Juifs dans l’adhérence à cette religion ». C’est ainsi qu’ils s’islamisèrent et dévoilèrent au prophète (ç) : « Notre peuple traverse une pénible situation de conflit. Nous espérons qu’à travers toi Allah pourra établir la paix entre nous. Nous rentrons de ce pas à Médine pour commencer à inviter les gens à l’islam. S’ils acceptent cette religion, tu sera le plus honorer parmi nous. Ce groupe s’employa à inviter les gens à l’islam une fois retourné à Médine. Tous les maisons étaient déjà au courant de la religion en un rien de temps. (rf2, p191)

PREMIERS ACCORDS DE OUQBAH

Douze membres d’une délégation de Médinois donnèrent leur allégeance au prophète (ç) à « Ouqbat-ul-minâ » lors des cérémonies de Hajj à la 12ème année de sa mission. Ce grope était constitué de dix Khazraj et de deux Aos. C’était une preuve que les deux tribus avaient enterré la hache de la guerre pour se réfugier sous le drapeau de paix islamique. Ils s’étaient engagés à n’associer personnes à Dieu, à ne pas voler, à ne pas commettre l’adultère, à ne pas commettre d’infanticide et éviter les calomnies. Ils s’engageaient aussi à suivre les recommandations du prophète (ç) dans l’accomplissement des bonnes œuvres. (rf1, p192)

Le prophète (ç) leur fit alors la promesse des rétributions paradisiaques qu’ils auront en restant fidèles à ses engagements. (rf2, p192) Ils prirent la route de Médine sans avoir oublié de solliciter du prophète (ç) un enseignant pour leur enseigner le saint Coran à Médine. Le Messager de Dieu choisit Mous’ab ibn Oumar  pour la circonstance. (rf3, p192) Les activités de Mous’ab accrurent le nombre de musulmans à Médine. Contrairement à la Mecque dont les islamisés étaient plus composés de jeunes, Médine vit le nombre des musulmans accroître vertigineusement grâce à l’entrée massive des adultes.  Une fois les adultes convaincus, les jeunes adhéraient facilement. Tel est le facteur qui facilita l’installation de l’islam à Médine.  

DEUXIEMEE ACCORDS DE OUQBAH