HISTOIRE DE L’ISLAM

Les hypocrites avaient plusieurs plan de déstabilisation, au point que le prophète (ç) fut averti par la révélation dans les sourates telles Baqarah, Ali Imrân, Tawba, Mâ’ida, Anfâl, Ankaboût, Ahzâb, Fath, Hadid, Mounafiquines (les hypocrites), Hashar, Tahrim… Combattre cet ennemi était très difficile pour le prophète (ç) que combattre les mécréants et les juifs car c’était des éléments internes difficiles à identifier. Ils jouissaient notamment du statut de musulmans ; ce qui ne laissait pas la main libre au prophète (ç) de les affronter. Jusqu’à la mort d’Abdoullah ibn Oubeid (9ème année hégire), les hypocrites agissaient en groupe. Mais après lui, les actions syndicalisées s’affaiblies au profit des exactions personnelles.

Chapitre III les complots des juifs

Les juifs, tout comme les chrétiens étaient au courant de l’apparition d’un prophète (ç) dans la péninsule arabe. Selon le saint Coran, Ils connaissaient le prophète (ç) comme leurs propres enfants (rf1, p213) : « Ceux à qui nous avons donné le Livre, le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs enfants. Or une partie d'entre eux cache la vérité, alors qu'ils la savent! » (sourate 2 :146) ; et « Ceux à qui nous avons donné le Livre reconnaissent (le Messager Mouhammad (ç)) comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui ne croient pas ». (sourate6 : 20). Tous les traits et les attributs du prophète (ç) qu’ils avaient lu dans la Thora et l’Evangile concordaient parfaitement avec son profil. C’est d’ailleurs grâce à ces indices qu’ils voulaient devancer les Aos et les Khazraj dans la soumission en ce prophète (ç). Comme nous l’avons déjà souligné, cette situation reste l’un des facteurs d’entrée prompt des Aos et des Khazraj à l’islam. Malheureusement, en dehors d’une poignée, les juifs se mire en travers du chemein du prophète (ç). Toutefois, ils maintinrent au début de bommes relations avec l’Etat islamique, question de préserver leur doctrine. L’efficacité des traités que prophète (ç) passât avec eux se définit clairement ici. Ce climat ne va certes pas duré longtemps puisque les juifs vont entrer en action en modifiant ou dissimulant les attributs du noble prophète (ç) qu’ils avaient dans leur livre en disant : « Nous ne trouvons pas les attributs de Mouhammad (ç) dans notre livre saint. Les attributs dont nous parlions ne le concernent pas». (rf3, p213). Le saint Coran fustige leur attitude en ces termes : « Et quant leur vint d'Allah un Livre confirmant celui qu'ils avaient déjà, - alors qu'auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, - quand donc leur vint cela même qu'ils reconnaissaient, ils refusèrent d'y croire. Que la malédiction d'Allah soit sur les mécréants! ». (sourate 2 Baqarah : 89)

Les juifs utilisaient plusieurs tactiques pour s’opposer au messager de Dieu. Nous avons entre autres :

1- Solliciter des choses insensées du genre vouloir du prophète (ç) une lettre venant du ciel. (rf2, p214).

2- Poser des questions compliquées aux musulmans afin de semer le doute dans leurs esprits. Mais ils demeuraient impuissants face aux réponses convaincantes du messager de Dieu. (rf3, p214)

3- Faire tout pour semer la suspicion et le doute afin de secouer la position des musulmans dans leur foi. Par exemple, les juifs conseillaient aux gens d’aller et faire semblant d’avoir adhérer à l’islam et apostasier en fin de journée pour détourner ainsi le autres. (rf4, p214)