HISTOIRE DE L’ISLAM

Ce sont ces personnes que le Prophète (ç) compara au Bateau de Noé, dans lequel ceux qui avaient embarqué furent sauvés, alors que ceux qui avaient cherché secours ailleurs que dans ce Bateau furent noyés.

Ces personnes faisaient partie intégrante de la Lumière Céleste dont fut créé le Prophète (ç).

Ce sont ces personnes pour les actions vertueuses desquelles Mohammad fut félicité par Allah, et en louange desquelles la sourate al-Dahr fut révélée. Rien d'étonnant donc à ce que le Prophète (ç) ait mis dans la même balance ces personnalités dépouillées de fautes et de pêchés et le Livre de Dieu - le Coran - et qu'il ait déclaré les deux Poids aussi lourds l'un que l'autre. Ali (as) était le seul homme qui pouvait prétendre à une connaissance minutieuse du Coran.

Il proclama tout haut qu'il invitait tout un chacun à lui demander quand, où et à quelle occasion chaque verset du Coran avait été révélé au Prophète (ç), et la fameuse déclaration: «Je suis la Cité du Savoir, Ali (as) en est la Porte» ne peut que confirmer cette affirmation de Ali (as).

Il en était de même pour Hassan (as), al- Hussayn et Fatima (as).

Ce sont ces personnes pieuses qui étaient souvent accompagnées par les anges.

Bien que le Prophète (ç) eût informé solennellement les gens que la désignation de Ali (as) comme "Le Gardien de tous les croyants", était faite sur Commandement de Dieu, les gens continuèrent à le soupçonner d'avoir attribué à Ali (as) cette haute position sans avoir reçu un ordre de Dieu dans ce sens.

Un incident survenu quelque temps après que le Prophète (ç) eut fait l'Adjuration mérite d'être mentionné: un homme nommé Hârith B. No'mân Fihrî (ou Nadhr B. Hârith selon un autre hadith) refusa de croire le Prophète (ç) et le soupçonna d'avoir fait la proclamation par affection et amour pour Ali (as). Il alla même jusqu'à invoquer sérieusement la descente de la colère du Ciel sur lui-même, si ces soupçons n'étaient pas fondés, prière qui fut rapidement exaucée, lorsqu'une pierre tomba sur sa tête, le tuant sur-le-champ.

Conclusion en Faveur de Ali (as) Tirée de la Parole du Prophète (ç)

Le lecteur se rappelle sans doute les précédentes occasions lors desquelles le Prophète (ç) déclara Ali (as) son successeur, tout d'abord le jour où il se proclama publiquement Messager de Dieu en disant: «ش fils de 'Abdul-Muttalib! Dieu n'a jamais envoyé un Messager sans qu'IL ait désigné en même temps son frère, son héritier et son successeur parmi ses proches parents»; et ensuite lorsqu'il déclara que Ali (as) «est à lui ce que Harûn fut à Mûsâ».