HISTOIRE DE L’ISLAM

CHAPITRE I MISSION PROPHETIQUE ET APPEL

AU SEIN DU MESSAGE

Tel que nous l’avons déjà souligné, les parents du prophète (ç)s étaient des monothéistes d’une bonne ascendance. Il bénéficia dès l »enfance d’une assistance particulière de la part d’Allah. Imam Ali évoque cette époque en ces termes : « … Allah le fit assister nuit et jour d’un grand ange depuis qu’il fut sevré. Cet ange l’a orienté vers la grandeur et les nobles comportements. (La voie de l’éloquence, discours 192). Imam Bâqir ajoute d’ailleurs : « Dieu fit descendre un grand ange pour veiller sur Mouhammad (ç) dès son sevrage, afin de l’initier au bon comportement et le protéger des mauvais actes. C’est ce même ange qui communiquait avec Mouhammad (ç) bien avant la révélation. Il disait : « Salam à toi ! ش Mouhammad (ç), messager de Dieu. Il se disait que cette voix venait des rocher sur le sol ? et quelque soit sa concentration il ne réalisait pas vraiment d’où venait la voix ». (Ibn Abi Hadid dans Sharh Nahjul-balagha, t 12, p 207).

Le prophète (ç) passait tout son temps à méditer sur les problèmes de la société mecquoise. Cette atmosphère souillée le perturbait beaucoup. Et il n’avait de choix que se retirer d’elle de temps en temps. A trente neuf ans il avait déjà une vision large du monde et avait l’impression d’être à mesure de plonger dans les mystères du monde. Tout ce qui avait entendu des membres de sa famille et des savants comme Bahîra et Nestor semblait se concrétisé peu à peu. Car il voyait une lumière particulière et percevait la réalité des chose. Il fut plusieurs fois apostrophé par les échos du suprasensible. Mais il n’apercevait personne. Il entendait en songe des voix qui le désignaient comme prophète (ç). Il fut même un jour appelé messager de Dieu en plein désert. Et lorsqu’il demanda qui c’était, la voix lui répondait : « c’est moi l’ange Gabriel. Dieu m’a envoyé t’annoncer que tu es prophète (ç). Et quand le prophète (ç) le relatait à son épouse, celle-ci disait : « j’espère que ce soit ainsi ». Il passait quelques jours dans la grotte du mont Hirâ, dans la tranquillité, la sérénité, versé dans des imprécations et des invocations. Ce genre de pratique remonte à son grand-père Abdoul Moutallib qui avait l’habitue de se retirer pour des fin spirituelles. Il se rendait dans le mont Hirâ pendant le mois sacré du Ramadan et revenait nourrir les pauvres après.

DEBUT DE LA REVELATION