Les Rites du Pčlerinage de la Mecque (Manâsik al-Hajj)

D'un autre côté, il est permis d'interrompre le Sa`y pour accomplir la pričre obligatoire au début de son horaire légal, et puis de la poursuivre une fois la pričre terminée, depuis l'endroit oů il a été interrompu.

De męme, il est permis d'interrompre le Sa`y pour un besoin, ou męme d'une façon générale, mais la précaution commande - au cas oů l'intervalle autorisé entre l'interruption et la reprise est dépassé - qu'on effectue ŕ la fois la poursuite et le renouvellement du Sa`y.
 

Les Statuts du Sa`y

Le Sa`y est l'un des piliers du pčlerinage. Donc, quiconque omet de l'accomplir délibérément en connaissance de cause ou par ignorance de la rčgle, jusqu'ŕ un moment oů il n'a plus le temps d'accomplir les cérémonies de la `Omrah avant la déclin du soleil (le jour de `Arafah), son pčlerinage est nul, et le statut qui s'applique ŕ lui sera celui de quelqu'un qui a omis d'accomplir le tawâf (statut expliqué au début du Chapitre du Tawâf).

Article 341

Si le pčlerin omet d'accomplir le Sa`y par inadvertance, il doit l'accomplir dčs qu'il s'en souvient, et ce męme s'il s'en souvient aprčs avoir terminé les cérémonies du pčlerinage. Et s'il ne peut pas l'accomplir lui-męme ŕ ce moment-lŕ, ou que son accomplissement lui cause une gęne ou beaucoup de difficultés, il le fait faire, par délégation, en son nom, auquel cas son pčlerinage sera valide.

Article 342

Quiconque ne peut accomplir le Sa`y ŕ l'horaire prescrit, męme en s'appuyant sur quelqu'un d'autre, doit recourir au service d'une tierce personne pour le lui faire faire en le portant sur ses épaules, ou sur un chariot...etc., et s'il ne peut pas faire cela non plus, il doit faire faire le Sa`y par délégation, en son nom; au cas oů cette solution ne lui est pas possible, son tuteur ou toute autre personne doit le faire ŕ sa place, et auquel cas son pčlerinage sera valide.

Article 343

"La précaution" veut que l'on accoure ŕ l'accomplissement du Sa`y aprčs avoir terminé le tawâf et sa pričre, bien que selon "toute vraisemblance juridique", il soit permis de le retarder jusqu'ŕ la nuit afin de se reposer de la fatigue ou d'éviter l'intensité de la chaleur du jour, ou męme d'une façon générale (sans raison) selon "l'opinion juridique la plus solide" (aqwâ). Toutefois, il n'est pas permis de le retarder jusqu'au lendemain sans qu'on y soit acculé.

Article 344