Les Rites du Pčlerinage de la Mecque (Manâsik al-Hajj)



Selon "toute vraisemblance", la montagne d'al-Rahmah fait partie du lieu de la "Station" (mawqif), mais il est préférable de faire la station au pied de cette montagne et ŕ sa gauche.

Article 367

Il faut que la station (la présence) ŕ `Arafât soit intentionnelle, c'est-ŕ-dire que le pčlerin s'y rende avec l'intention d'accomplir la Station. Si donc quelqu'un forme, tout au début de la station, par exemple, l'intention d'accomplir cette obligation, et qu'il venait ŕ dormir ou ŕ perdre connaissance, par la suite (pendant le reste de la durée de la Station), son acte est valide. Mais s'il dort ou qu'il perd connaissance, pendant toute la durée de la Station, sans avoir formé préalablement l'intention de l'accomplir, il n'aura pas acquitté son obligation, et s'il l'avait formée, il n'y a pas une position juridique déterminée sur la validité de son acte.

Article 368

Il faut faire la Station ŕ `Arafât le 9 du mois de Thil-Hajjah, depuis le début du "zawâl" (la déclin du soleil, soit l'heure de midi) - selon "la précaution" -jusqu'au crépuscule; alors que selon "la vraisemblance juridique", il est permis d'ętre en retard par rapport au moment du "zawâl", le temps de faire le ghosl (les ablutions totales) et les pričres de midi et de l'aprčs-midi réunies.

La Station pendant la totalité de ce temps prescrit est obligatoire. Si le pčlerin néglige de l'observer volontairement, il aura commis un péché. Mais cette obligation(85) n'est pas un pilier ou un fondement (rokn), en ce sens que lorsque le pčlerin omet de faire la Station pendant une partie de ce temps, son pčlerinage reste valide, quand bien męme qu'il aura commis, lui, un péché.

Toutefois, s'il omet volontairement d'accomplir toute la Station, son pčlerinage est invalidé, car il néglige une obligation fondamentale (rokn). Donc, l'obligation fondamentale, c'est la Station en général, et ce qui n'est pas une obligation fondamentale dans la Station, c'est le détail (la durée de la Station).

Article 369

Quiconque rate la Station facultative ("ikhtiyârî") ŕ `Arafât (station pendant la journée), par inadvertance ou ignorance excusable, doit obligatoirement y faire la Station d'urgence-"idhtirârî"- (faire la station pendant un petit laps de temps, la veille de la Fęte), et ce faisant, son pčlerinage sera valide. S'il omet volontairement de faire cette station d'urgence, son pčlerinage est invalide.

Ceci ŕ condition qu'il ait la possibilité de faire la Station d'urgence de telle sorte qu'il ne manque pas la Station ŕ Mach`ar avant le lever du soleil. Mais s'il craint de rater ladite Station ŕ cette heure-ci (ŕ cause de la Station d'Urgence en question), il doit se contenter de faire la station ŕ Mach`ar, et son pčlerinage est dans ce cas valide.



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