Les Rites du Pčlerinage de la Mecque (Manâsik al-Hajj)

Article 45

Il a été dit précédemment que l'une des conditions de la "capacité"⁽⁸⁾ est "le retour Å• la suffisance", c'est-Å•-dire que, pour Ä™tre soumis Å• l'obligation du pčlerinage, on doit s'assurer d'avoir les moyens matériels de subvenir Å• ses besoins et Å• ceux de sa famille, aprčs avoir accompli le pčlerinage et aprčs y avoir dépensé ce qu'on possčde. Mais cette condition ne compte pas lorsque la "capacité" est due Å• l'offre d'un tiers de se charger de vos dépenses de pčlerinage, comme le stipulent les Articles 43 - 44. Toutefois si vous faites partie de la catégorie des personnes qui gagnent leurs revenus annuels pendant la saison du pčlerinage, de telle sorte que si vous accomplissiez le pčlerinage grâce Å• la prise en charge de vos dépenses( de pčlerinage) par une tierce personne, vous ne puissiez pas subvenir aux moyens de votre subsistance pendant le reste de l'année (ayant manqué la saison de votre travail), vous n'Ä™tes pas soumis Å• l'obligation du pčlerinage par "capacité offerte" - sauf si le donateur vous offre également vos dépenses de l'année. Et si vous avez une somme d'argent insuffisante pour couvrir vos dépenses de pčlerinage et qu'on vous offre de compléter cette somme, vous devez tenir compte vraisemblablement de la condition du "retour Å• la suffisance" pour décider si vous Ä™tes soumis ou non Å• l'obligation du pčlerinage.

Article 46

Si quelqu'un vous offre en don gratuit une somme d'argent pour que vous accomplissiez le pčlerinage, vous avez l'obligation d'accepter le don et d'accomplir le pčlerinage. Mais si le donateur vous laisse le choix d'accomplir ou non le pčlerinage, ou s'il vous offre de l'argent sans mentionner le pčlerinage, vous n'ętes pas obligé d'accepter ce don.

Article 47

Avoir une dette n'annule pas "la capacité offerte" (ou capacité par offre); c'est-ŕ-dire que si vous avez une dette impayée et qu'on vous offre les frais du pčlerinage, vous ętes soumis ŕ l'obligation du pčlerinage, ŕ condition que le fait de partir en pčlerinage ne constitue pas une cause du non-paiement de la dette ŕ l'échéance - peu importe ici que la dette en question soit venue ŕ échéance ou non. Autrement, vous n'ętes pas soumis ŕ l'obligation du pčlerinage.

Article 48

Si quelqu'un offre une somme d'argent ŕ un groupe de personnes pour que l'une d'elles puisse accomplir le pčlerinage, et qu'une personne de ce groupe a pris l'initiative d'empocher cette somme, c'est cette personne, ŕ l'exclusion des autres, qui devient soumise ŕ l'obligation du pčlerinage. Si tous les membres du groupe s'abstiennent de toucher l'argent offert ŕ cet égard, alors que rien n'empęche aucun d'eux d'accepter l'offre, ils seront tous cependant, selon l'avis le plus vraisemblable, déliés de l'obligation du pčlerinage.

Article 49

Il a été dit que si vous n'avez pas accompli le pčlerinage et que l'on vous offre les moyens de l'accomplir, vous ętes obligé d'accepter cette offre, sauf si vous avez une raison valable de la refuser. Mais il faut préciser que l'obligation d'accepter l'offre est valable seulement si le donateur vous propose d'accomplir le genre de pčlerinage qui s'applique ŕ vous. Ainsi, si on vous offre les moyens d'accomplir le pčlerinage de qerân ou celui d'Ifrâd, alors que vous ętes concerné par le pčlerinage de tamatto`, et vice versa, vous n'ętes pas obligé d'accepter l'offre. Il en va de męme, si vous avez déjŕ accompli le Pčlerinage de l'Islam (vous n'ętes pas obligé d'accepter l'offre).