Les Rites du Pčlerinage de la Mecque (Manâsik al-Hajj)

Et si la femme a la certitude que ses menstrues vont durer et qu'elle ne pourra pas, par conséquent, accomplir le tawâf, męme aprčs son retour de Minâ, elle doit faire faire son tawâf et la pričre de tawâf par délégation en son nom, et accomplir ensuite le Sa`y elle-męme.

Article 291

Si la femme venait ŕ avoir ses menstrues pendant son tawâf, deux cas de figure se présentent:

a- Si les menstrues surviennent avant qu'elle ne termine le quatričme tour, son tawâf est invalidé et s'applique ŕ son cas la disposition de la loi détaillée dans l'Article précédent (Article 290).

b- Si elles surviennent aprčs le quatričme tour, ce qu'elle aura accompli jusque-lŕ reste valide et elle doit parachever le reste, une fois ses menstrues terminées, et procéder ŕ l'ablution totale (ghosl) requise. Et "la précaution prioritaire" commande qu'elle recommence le tawâf aprčs l'avoir complété la premičre fois.

Tout ceci, si le temps le permet. Autrement - s'il ne reste pas assez de temps - elle doit accomplir le Sa`y, écourter ses cheveux et se mettre en Ihrâm en vue du pčlerinage, et compléter la partie ajournée de son tawâf aprčs son retour de Minâ et avant le tawâf du pčlerinage, comme cela a été expliqué précédemment.

Article 292

Si la femme a ses menstrues aprčs avoir terminé le tawâf et avant la pričre de tawâf, son tawâf est valide, et elle devra accomplir la pričre, une fois qu'elle aura terminé ses menstrues et fait le ghosl requis. Mais s'il n'y a pas assez de temps pour cela, elle doit faire le Sa`y, écourter ses cheveux et accomplir la pričre ajournée avant le tawâf du pčlerinage.

Article 293

Si la femme termine le tawâf et la pričre de tawâf et qu'elle découvre ensuite qu'elle a ses rčgles, mais sans savoir si celles-ci étaient survenues avant ou pendant le tawâf, ni avant ou pendant ou aprčs la pričre de tawâf, elle peut considérer son tawâf et sa pričre comme étant valides.