Les Rites du Pčlerinage de la Mecque (Manâsik al-Hajj)



Article 395

Quiconque, ŕ défaut de pouvoir se procurer une offrande ou de disposer de son prix, ayant observé le jeűne compensatoire des trois jours consécutifs, venait ŕ disposer, par la suite, des moyens de l'acquérir avant l'écoulement des jours du sacrifice, est tenu, d'obligation, ŕ l'offrande, selon "la précaution juridique".

Article 396

Si le pčlerin n'a pas les moyens d'acquérir ŕ lui seul une offrande, mais qu'il peut le faire en s'associant avec d'autres pčlerins, la précaution est de cumuler les deux modes d'acquittement de son obligation: s'associer avec d'autres pour l'acquisition de l'offrande et observer le jeűne compensatoire, selon les modalités ci-dessus.

Article 397

Si le pčlerin mandate quelqu'un pour faire le sacrifice par délégation, en son nom et ŕ sa place, et que par la suite, il venait ŕ douter si le mandataire a fait le sacrifice en son nom ou non, il doit retenir la seconde hypothčse. L'opinion selon laquelle le sacrifice est considéré comme valide dčs lors que le mandataire informe le mandant qu'il a fait le sacrifice en son mon, alors que ce dernier en doute, est "contestable".

Article 398

Les conditions requises pour la validité de l'offrande, énumérées ci-dessus, ne le sont pas relativement au sacrifice ŕ titre d'aumône expiatoire, bien que la précaution commande de les observer dans ce dernier cas aussi.

Article 399

Le sacrifice obligatoire, qu'il soit ŕ titre d'offrande ou ŕ titre d'aumône expiatoire, ne requiert pas (la condition) d'ętre accompli personnellement par celui qui y est soumis. En effet, il est permis ŕ celui-ci de mandater quelqu'un d'autre pour le faire en son nom, męme s'il a la possibilité de le faire lui-męme. Mais dans ce cas, la formulation de l'intention du sacrifice doit ętre faite par le mandataire, et il n'est pas obligatoire que le mandant (le propriétaire de l'offrande) forme cette intention, bien que "la précaution juridique" le commande. Le mandataire doit ętre Musulman.



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